第132章 讲道（下）（2/2）

“视质能为骨肉，此乃‘物态’之基，然全态包容之，可显可隐，如同呼吸。”

“裹时空当皮囊，此乃‘场态’之衍，然全态运用之，可伸可缩，如同意念。”

“以力场作血液，此乃‘动态’之显，然全态驾驭之，可动可静，如同心跳。”

“塑信息成魂灵，此乃‘识态’之妙，然全态主宰之，可知可不知，如同醒梦。”

道音将第一章提及的飞升根基——“骨肉皮囊血液魂灵”，一一分解阐释，指出它们都只是“全态”生命所能自由驾驭、随意呈现的某种具体“状态”（物态、场态、动态、识态）。全态并非拥有这些，而是这些状态的主人，可以随心所欲地调用、组合或摒弃。

“算术飞升，穷极数理，是为‘理态’，然全态可创更新理，亦可无视旧理，游戏于逻辑之外。”

“身化理念，追求超验，是为‘心态’，然全态可具此心，亦可无此心，心之所至，道之所存，无心之心，是为真心。”

道音又将第二、三章阐述的辉煌路径，归结为“理态”飞升和“心态”飞升，指出它们同样被“全态”所涵盖，且全态可自由选择是否呈现这些特性，甚至能创造出全新的“理”与“心”，其自由程度，已非“遵循”或“化身”可以形容。

“全态者，非此非彼，亦此亦彼。不落有无两边，不堕断常之见。” 道音开始诵念宇宙的终极宣言，其韵律暗合大道，每一个字都引动规则共鸣：“不受限于有穷与无穷之辩，不拘泥于经验与超验之隔，不执着于虚实和是非之判，不堕于妄想及言语之网，不困于命题与逻辑之笼，不缚于形式和范畴之限，不溺于概念及空无之渊，不役于万物与神明之名……”

一种绝对的自由，一种本源的存在方式，被清晰地揭示出来。它超越了所有二元对立，打破了所有认知局限，化解了所有存在与不存在的概念边界。这是一种无法用语言精确描述，只能用心去体会的“大自在”、“大圆满”。

“却亦可同时存在于它们当中，体验之，把玩之，超越之，创造之。念动即至，念息即隐。” 全态并非死寂的、孤高的虚无，而是充满无限能动性与创造性的终极自由。它可以体验任何状态，又可以随时超脱其上，甚至可以创造从未有过的状态来体验。它是一切可能性的集合，又是超越可能性的本身。

“此即，吾所达之境。吾即全态，全态非吾，亦不离吾。”

道音平静而庄严地宣告。顾千秋，已然成就了这不可思议的“全态”飞升！他不是变成了某种强大的东西，而是抵达了“存在”本身的圆满境界！

整个神武多元宇宙，陷入了一种绝对的、近乎凝固的寂静。并非声音消失，而是所有的声音、所有的思维、所有的规则，在这终极的“道”面前，都显得微不足道，黯然失色。众生无法用理智完全理解“全态”为何物，但灵魂最深处却本能地感受到了那种无法形容的崇高、圆满与伟大，如同尘埃仰望星空，蜉蝣敬畏大海。

“尔等之路，或在脚下，或在心间，或在算中，或在物外……皆可为薪火，照亮一隅，皆为道途，通向往昔。”

“望有朝一日，能于全态之无垠海，再见汝辈熠熠生辉之身影。”

道音袅袅散去，余韵却如同不灭的烙印，永恒地刻录在了神武多元宇宙的根源法则之中。