第707章 神性与人性（2/2）

游客们屏息凝神，仿佛能穿越时空看到那一幕。

“没有人知道具体发生了什么。我们只知道，当枪声彻底平息，公爵大人依然站在那里。五十二名全副武装的叛军，全部被消灭。酒店里的每一个人，都得救了。”

导游的目光扫过游客们震撼的脸，“所以，在阿图拉，在我们科洛亚人心里，公爵大人不止是首相。他是上天派来的守护神，是把我们从地狱拉回人间的英雄。请各位客人理解并尊重这份情感，就像尊重我们这片土地的其他信仰一样。”

这个故事，经过无数次讲述，早已内化为科洛亚国家叙事的核心篇章。

游客们听后，往往肃然起敬，许多女性游客甚至会眼眶泛红。

他们纷纷以雕像为背景拍照，触摸冰凉的铜质基座，仿佛能感受到故事里的勇气与温度。

这其中，就有一个戴着墨镜和遮阳帽的炎国女游客，正是深入基层调研的副首相塞莱娜·林。

她眼眶红润了，伸出洁白修长的手指抚摸铜像的时候，才真正理解了丈夫在科洛亚人心中的地位。

然而，就在距离市中心广场不远、更为庄严肃穆的王宫广场外，游客们往往会看到另一幅极具冲击力的画面。

一个看起来二十岁出头、头发凌乱的科洛亚本地小伙子，常常在那里安静地徘徊。

他的与众不同在于胸前挂着一块简陋的纸牌，上面用粗笔写着几行字，内容直指林风，言辞激烈，批评其“独材”、“搞个人崇拜”。

全副武装的王宫侍卫和治安警察就在不远处执勤，但他们只是确保秩序，并未上前干涉这个小伙子。

游客们最初看到时，无不惊愕万分，甚至怀疑自己看错了，在那样一座神圣化的雕像不远处，竟然允许如此公开的、针对领袖的批评存在？

“这是怎么回事？”一个炎国游客低声问导游，语气充满不解和一丝不安。

导游通常会无奈地笑笑，但语气平和：“他啊……算是阿图拉的‘着名景点’之一了。从战后不久就在这儿了。他哥哥在叛乱中去世，他认为和公爵大人的某些决策有关，心里过不去这个坎。”

“政府不管吗？”另一位西洲游客追问。

“首相和内阁都知道他。”导游解释道，“但公爵大人亲自说过，‘如果连一个悲伤的年轻人的骂声都容不下，那我们为之奋斗的新科洛亚，就不是真正的自由之地’。只要他不煽~动~暴力、不扰乱秩序，就有权表达。这……大概也是我们科洛亚另一种样子吧。”

这种极端的反差，一边是几乎被神化的英雄雕像与全民爱戴，另一边是近在咫尺的、受到保护的尖锐批评，给所有游客带来了巨大的心灵震撼。

这种震撼，非但没有削弱林风的形象，反而在另一种维度上将其塑造得更加复杂、强大且令人敬畏。

游客们意识到，他们所崇拜的这位领袖，不仅拥有超凡的勇气和力量，更展现出一种罕见的、基于强大自信的宽容与制度自信。

他既是被人民高高捧起的“神”，也是敢于俯身倾听甚至承受最刺耳杂音的“人”。

这种“神性”与“人性”、“崇拜”与“批评”并存的奇异景象，最终汇合成一种更为深沉、更具说服力的吸引力。

游客离开科洛亚时，带走的远不止绝美风光。

他们还带走了一份复杂的印象，关于这个国度，也关于那位传奇首相。

这里充满矛盾，又处处生机。这一切，让人忍不住反复回想，久久思索。

...............