第7章 伊尹负鼎——一代贤相的崛起之谜（1/2）

咱们上回说到，成汤在亳地落下了一子，建起了他“革命”大业的总指挥部。地盘有了，粮草可以慢慢攒，军队也能逐步练，可成汤心里清楚，眼下最缺的，不是这些硬家伙，而是一个能帮他看清天下棋局、走对每一步路的“大脑”。

这“大脑”还真就让他给等来了，而且来的方式，出人意料。

他不是被八抬大轿请来的名士，而是跟着一队嫁妆，以“媵（yg）臣” 的身份，被送到成汤面前的。所谓“媵臣”，就是诸侯嫁女时，陪嫁过去的奴仆。这身份，可以说是低到泥土里了。这个人，就是伊尹。

关于伊尹的出身，《史记·殷本纪》给了两个说法。一说他是有莘国（今山东曹县一带）的隐士，成汤听说他贤能，派人去聘了五次，他才肯出来。另一说，也是更富戏剧性的一说：“伊尹欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。” 说伊尹想求见成汤却没门路，于是自愿当有莘氏女的陪嫁奴仆，背着做饭的锅（鼎）和砧板（俎），用烹饪滋味的道理，打动了成汤，进而阐述了治国平天下的王霸之道。

咱们不妨信一信这后一个故事。因为它更符合那个时代底层英才崛起的曲折逻辑，也更能凸显伊尹此人的不凡心性与智慧。一个心怀经纬之才的人，甘心为奴，隐于庖厨，这需要何等的隐忍与自信？他背着的哪里是锅和砧板，分明是一肚子的方略，就等着一个献上它的机会。

于是，中国历史上最着名的一次“厨房论政”上演了。

可以想象，在亳都的宫室里，伊尹为成汤调理了一鼎好汤，或炙烤了一席美味的肉食。当成汤品尝后表示赞赏时，伊尹的机会来了。他顺势接过话头，从火候的文武谈到治民的宽严，从五味的调和谈到政策的平衡，从食材的甄选谈到人才的任用。《吕氏春秋·本味篇》洋洋洒洒记录了伊尹的“烹调经”，实则通篇都是治国安邦的隐喻。比如他说：“调和之事，必以甘、酸、苦、辛、咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起。” 意思是，调和味道，甘酸苦辛咸谁先谁后、用多用少，差之毫厘，味道就完全不同，这里面自有其规律和章法。治国，不也是调和各方利益、平衡各种势力吗？分寸拿捏，何其精妙！

这一番“滋味说汤”，把成汤彻底给“震”住了。他立刻意识到，眼前这个操着庖厨之业的媵臣，胸中装着的是天下。于是，“汤举任以国政”，把国家大事托付给了伊尹。一个奴隶，就此完成了中国历史上可能最为传奇的阶级跨越，一跃成为商国事实上的首席执政官。

然而，伊尹的传奇，才刚刚开始。他的目光，早已越过了亳地的城墙，投向了西方那座看似依旧巍峨的夏都。要扳倒夏桀这棵大树，光在自家院子里练刀不行，得深入到树根底下，看清楚它到底烂到了什么程度。

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