第10章 如今禁海十年期满，不知父皇有何打算？（1/2）

圣明乾熙十一年，炎明永熙十一年。

八月初七。

农历八月在北半球是秋季，但炎洲位于南半球，这时实际上是初夏，也是全年最干燥、阳光最充足的时期之一。

炎京城上的天空湛蓝如洗，远处迁徙的鸟群掠过明珠港附近的椰林，海天之间弥漫着温暖而慵懒的气息。

这座坐落于炎洲东南海岸、毗邻明珠港的都城，历经十年打磨，早已褪去了当年汉王朱高煦初到时的蛮荒模样，成为这片炽热土地上最耀眼的华夏城池。

朱高煦身着一袭薄薄的暗红色龙袍，腰束玉带，发间束着玉冠，双手负于身后，正站在皇城正门的城门楼之上。

此时的他已经五十六岁了，双鬓发白，但眉眼间那份当年争夺皇位时的桀骜与锋芒，并未随着岁月流逝而消减，反而多了一层帝王的沉稳与威严。

朱高煦眺望着脚下的炎京城，眼底藏着难以掩饰的自豪与野心。

这十年间，他专注整顿军纪、训练新军，将炎明的军队打造成了一支精锐之师。

就在朱高煦左右两侧，太子朱瞻壑身穿薄薄的常服、成阳公张武身着便装、淇国公丘松身穿儒袍，三人垂首侍立，神色恭敬。

三十三岁的太子朱瞻壑脸色红黑，虎背熊腰，把常服撑的鼓鼓的，一看就是战场厮杀过的壮汉。

与原历史上的英年早逝不同，这个世界线的朱瞻壑简直就是朱高煦的复制版，勇武聪明，极有手腕。

张武年近六旬，面容黝黑，眼角的皱纹里刻满了征战的痕迹，当年随朱高煦从神洲远赴炎洲，十年间南征北战，早已成为朱高煦最得力的臂膀。

丘松身为初代淇国公丘福之子，虽然因为身弱未曾继承其父的勇武，但是他机智聪敏，十年沉浮已经成为朱高煦身边不可或缺的谋臣。

“十年了！”

朱高煦缓缓开口，语气带着几分感慨道：“自永熙二年朕下旨禁海，转眼已是十年。”

朱瞻壑躬身拱手，朗声道：“父皇这十年运筹帷幄，亲率大军平定土着叛乱，开拓内陆疆土，发展物产，整顿军备，才有了今日的炎明。”

张武躬身道：“若非陛下英明神武，炎洲之地断难有今日的景象！”

丘松也随之躬身附和道：“成阳公所言极是。当年我等随陛下抵达炎洲时，这里还是一片蛮荒，明珠港不过是个简陋的小码头，汉王城更是只有几座土坯房。如今炎京城楼阁林立，作坊遍布，百姓安乐，皆是陛下的功绩！”

朱高煦嘴角微微上扬，露出一丝不易察觉的笑容，目光再次投向远方。

若是从高空俯瞰炎京城的话，可见高大坚固的城墙由青石砌成，周长十余里，城墙之上士兵们手持燧发火铳，往来巡逻，神色肃穆。

城内纵横交错的街道平整宽阔，两旁的店铺鳞次栉比，市集之上人声鼎沸，往来的百姓身着汉服，有汉人移民，也有身着汉服、说着流利汉语的归化土着，一派安居乐业的景象。

街道深处，几座大型作坊的烟囱冒着袅袅青烟，那是炎明的火器局、冶铁局与纺织局，这三局便是十年间，炎明最核心的发展根基，也是朱高煦引以为傲的资本。

永熙二年朱高煦刚在炎洲称帝时，下达了禁海十年的诏令，那时他麾下的文武百官中不乏反对之声，有人说禁海会断绝贸易，断了炎明的财路，有人说禁海会让炎明孤立无援，难以发展。

但彼时的炎明，疆域狭小，兵力薄弱，移民稀少，投降的基尔瓦国的贵族蠢蠢欲动，若贸然开放海禁，既要应对神洲大明的潜在威胁，又要防范海外势力的侵扰，还要镇压内陆部分土着部落的反抗，分身乏术，唯有集中所有资源，向内开拓，才能站稳脚跟，壮大自身。

十年之间，朱高煦以雷霆手段整顿炎明，推行一系列政策，而土着归化便是其中最核心的举措之一。

当年他刚平定明珠港周边的土着部落，灭掉基尔瓦国，便任命心腹将领王斌为内陆招讨使，率五千精兵，深入炎洲内陆，一边平定反抗部落，一边推行归化政策。

王斌此人勇猛善战，心思缜密，且极具决断力，朱高煦将内陆开拓与土着归化的重任交给他，便是看中了他的能力。

但是，为了防备王斌兵权过盛，朱高煦在数年后便亲征内陆土着。

这些年以来，他调兵遣将，率领部下，平定了内陆三十余个大小土着部落，将炎明的疆域向西扩展至齐裂湖以西，南抵雷霆河南岸，北达蒙巴萨以北百里，炎明实控的疆域扩大了数倍有余。

齐裂湖就是《坤舆万国全图》中的“齐历湖”，即坦噶尼喀湖。

与此同时，新增归化户二十余万，这些归化户皆被纳入保甲制管理，每十户为一保，每百户为一甲，由甲长、保长负责管理，督促其缴纳赋税、学习华夏礼仪，若有叛乱者，连坐处置。

除了武力镇压，朱高煦也非常注重对土着的教化。

毕竟有朱元璋在洪武年间推行的强制汉化政策可以照搬，想要彻底收服土着，让他们真正融入华夏，唯有推行汉化，让他们从语言、服饰、礼仪上，彻底成为华夏子弟。

因此，朱高煦下令，在每个土着村落派驻一名汉人教化官，教化官的职责便是教土着说汉语、写汉字、穿汉服，学习华夏的礼仪习俗，禁止土着的陋习，尤其是人祭、猎头之类的残忍习俗。

为了推行汉化，朱高煦还下令在每个归化村落集中之地，也就是乡镇上，建立蒙学，强制土着子弟入蒙学读书，学习《三字经》《百家姓》，若有家长拒绝送子弟入学，便会被处以罚款，甚至贬为奴隶。

同时，他还推行“汉姓政策”，规定所有归化土着，必须改用汉姓，不准再使用土着姓名，朝廷还专门制定了常用汉姓清单，供土着选择。

目前炎明实控的土地上，土着以东班图人、马尔加什人为主，其中马尔加什人只占一小部分，且多为奴隶、奴仆。

东班图人属于黑色人种的一个主要分支，他们的肤色有深黑色、浅灰黑色，还有一些是浅肉桂色。

相比西炎洲的黑色人种，东班图人的身材通常不算特别高大，鼻翼较高较直，嘴唇相对较薄，面部轮廓较为平缓。

马尔加什人是黄色人种与黑色人种的混血后裔，是炎洲最独特的种族群体之一，肤色通常为浅棕色或黄褐色，与典型的西炎或东炎黑色人种有明显区别。

他们既有神洲人的面部特征如较直的黑色头发、黑色或深褐色的眼睛，也有炎洲班图人的特征如卷发、较深的肤色。

至于原基尔瓦国的白色人种基本上在炎明统治区内灭绝了。

东班图人的祖先就是勤劳的农耕民族，擅长使用铁器，主要栽培木薯、薯蓣（山药）等作物。

他们身材细长，适应热带环境，长期生活在热带雨林边缘或大湖地区，从事刀耕火种的农业活动。

他们的迁徙速度很慢，因为需要养活村庄，每次搬迁都带着农具和牲口，扎营建村，这种生活方式深深植根于土地。

因此，通过十年努力，炎明的汉化政策取得了显着成效。

如今炎明疆域内的绝大多数归化土着都能熟练使用汉语，甚至能写简单的汉字，他们身着汉服，遵循华夏的礼仪，过年过节，也会像汉人一样，贴春联、放鞭炮，祭拜祖先。

不少归化土着，因为汉化的非常彻底，表现优异，被提拔成为了地方上的小吏，甚至有汉化程度极高的土着青壮加入了炎明的军队，成为辅兵乃至正兵。

当然，也有零星的土着部落，躲在偏远的山区，依旧坚守旧习，不愿归化，偶尔会出来劫掠归化村落、骚扰明军，但这些反抗都被快速镇压或被屠杀灭绝，从未对炎明的内陆稳定造成太大的威胁。

朱高煦这十年平定叛乱，开拓疆土，推行归化，让二十余万土着成为炎明的子民。

如今归化户安居乐业，炎明的内陆已然稳固，这便是他禁海十年，集中资源向内开拓的成效。

与此同时，在这十年之间，炎明的物产开发与经济积累，同样取得了翻天覆地的变化。

前文说过，朱高煦称帝后，便下令成立了“炎洲开发总署”，下设金矿司、香料司、象牙司、奴隶司，专门负责炎洲物产的开发与贸易，统筹管理各地的矿产、香料、象牙与奴隶资源，确保财富能源源不断地流入炎明朝廷的国库。

炎洲大陆，物产丰饶，尤其是黄金与香料更是储量惊人。

当年发现的无名山区金矿（津巴布韦北部靠近赞比西河）的产量逐年提升，如今的年产量已达三万余两黄金，朱高煦早就在那处山区边上修建了一座县城，取名金山。

金山县矿区产出的金银铜铁，通过雷霆河运输，走海路运到炎明京城。

这些矿产一部分被铸成金锭、银锭，存入朝廷库房，作为炎明的财政储备；一部分被用来打造兵器、铠甲，改良火器；还有一部分通过走私渠道，运往神洲大明与西红海沿岸，换取炎明所需的丝绸、瓷器、茶叶与先进技术。

除了黄金白银，香料则是炎明的另一大财富来源。

层檀岛（桑给巴尔岛）作为炎明的香料产地核心，盛产丁香、胡椒、肉桂等香料，这些香料在神洲大明与西红海沿岸，需求量极大，价格昂贵。

香料司成立后，便垄断了层檀岛的香料贸易，禁止民间私自开采、贩卖香料，所有香料都由香料司统一收购、定价，再通过明珠港，运往西红海沿岸，卖给当地的商人，赚取高额利润。

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