第54章 【番外】《永乐至乾熙初期圣洲土着人口调查报告》（1/2）

永乐至乾熙初期圣洲土着人口调查报告（基于圣洲考古与文献考证）

摘要：本文以圣明定祖主导建立的圣明王朝永乐年间至乾熙初期为时间断限，以除了圣洲大陆南部列国之外的土着人口作为研究对象，结合考古发掘遗存、《圣洲明史·四夷志》等历史文献记载、气候重建数据及实地踏勘资料，系统分析该时期圣洲土着人口的总体分布格局、区域差异、族群特征，探讨气候变迁、资源禀赋与圣明王朝治理政策对人口分布及族群演变的影响。

研究表明，永乐至乾熙初期，圣洲大陆南部列国外土着人口总量约1200万，人口分布呈现显着的“南密北疏、东稠西稀、沿河集聚”特征；气候变迁是驱动人口分布格局演变的基础因素，而圣明王朝的防疫政策、汉化推行与行政建制（如墨州、德州设立），则成为影响土着人口稳定与族群融合的关键人为变量。本文的研究可作为海外开拓中，跨文明碰撞下的人口变迁与文明融合研究提供典型案例支撑。

关键词：永乐至乾熙；圣洲；土着人口；人口分布；气候变迁；汉化进程；海外开拓

一、研究背景与数据来源

在圣明定祖主导的圣明王朝崛起之前，圣洲大陆长期处于族群林立、文明分散的状态，土着族群依托自然环境形成了多样的生计模式与文化形态。

永乐年间，圣明王朝逐步开启对圣洲大陆的经略，至乾熙初期，叶宏平定祁国，设立墨州、德州两省，完成了对圣洲大陆南部列国外主要区域的统治，土着族群的生存环境与发展轨迹发生根本性改变。人口作为文明演进与区域治理的核心载体，其分布格局、数量变化与族群演变，直接反映了自然环境与人为干预的双重影响。

然而，受限于圣洲土着族群无系统文字记载的历史局限，传统研究难以精准还原该时期的人口状况。本文基于海外开拓的独特历史语境，整合多源数据，开展永乐至乾熙初期圣洲土着人口专项调查，力求填补该时段圣洲人口史研究的空白。

本次调查的数据来源主要包括三类：

一是考古学资料，涵盖近年来圣洲各区域考古发掘的聚落遗址、墓葬遗存、生产工具及农作物遗存，通过放射性碳测年、器物类型分析等方法，还原土着族群的聚落分布与生计模式；

二是历史文献资料，主要参考《圣洲明史·四夷志》《墨州德州风物记》《圣明防疫考》等官方记载，提取人口数量、族群分布、治理政策等相关信息；

三是自然科学数据，包括树木年轮气候重建数据、海平面变化记录等，用于分析气候变迁对人口分布的影响。

此外，本文还结合对圣洲各区域古聚落遗址的实地踏勘，补充验证考古与文献资料的准确性。

二、永乐至乾熙初期圣洲土着人口总体分布格局

永乐至乾熙初期，圣洲大陆除了南部列国之外的地区，土着人口总量约为1200万，人口分布呈现出显着的区域差异性，核心影响因素包括气候条件、资源禀赋（水源、土地、猎物等）与农业发展潜力，整体呈现“南密北疏、东稠西稀、沿河集聚、绿洲聚居”的总体格局。

考古证据显示，该时期圣洲大陆存在超过400种互不关联的文化形态，涵盖游猎、游牧、农耕等多种生计模式，反映出人口分布的多样性与复杂性。

从区域差异来看，圣洲东南部、西南部人口密度最高，合计占土着总人口的50%以上；北极圈区域人口密度最低，仅占总人口的4%-7%；圣洲中南部、中江平原流域、东部沿海地区人口密度中等，西部人口密度偏低且分布不均。

值得注意的是，永乐至乾熙初期，随着圣明王朝对圣洲经略的逐步深入，土着人口的分布格局出现微弱调整：靠近圣明治所（如墨州黑曜城、德州府城）的区域，土着人口集聚趋势明显，而偏远山区及极寒、极旱区域的人口则逐步减少，这一变化与圣明王朝的汉化政策、资源调配及行政管控密切相关。

三、各区域土着人口分布与演变特征

（一）北极圈区域

该区域土着人口规模约为50-80万人，主体族群为北溟野人女真，属于野人女真族的偏远分支，是圣洲大陆最北端的土着族群。

从分布特征来看，该区域人口密度极低，约为0.1-0.2人/平方公里，土着族群主要沿北极海岸线散落分布，无固定永久性聚落，以小型游猎群体（每组10-30人）为单位，流动性极强。

生计模式上，北溟野人女真依托北极海洋资源，以捕猎海象、海豹等海洋哺乳动物为生，发展出适应极寒气候的冰屋居住文化与兽骨、石器制作技术，考古发掘的兽骨工具、冰屋遗址的痕迹，均印证了这一生计特征。

由于极寒气候限制，该区域无法发展农业，甚至难以开展游牧活动，人口规模长期处于较低水平，且增长缓慢。

气候变迁与人为干预对该区域人口的影响相对有限：冰河期结束后，海平面上升导致部分沿海游猎据点被淹没，迫使部分北溟野人女真向南迁徙，逐步靠近圣明王朝统治的区域，在接触到圣明的汉化政策后，部分族群主动接受汉化、汉礼与汉名，逐步融入华夏族群；其余固守北极圈的族群，因资源匮乏、气候持续严寒，且未与圣明文明产生有效接触，最终逐步消亡于历史进程中。

乾熙年间，该区域人口总量趋于稳定，未受圣明移民的显着影响，核心原因在于极寒环境的天然阻隔，导致移民活动难以开展。

（二）圣洲西南部

圣洲西南部是该时期土着人口最密集的区域之一，人口规模约为250-300万人，主要族群包括普埃剌人、霍剌人与墨州野人女真，其中普埃剌人、霍剌人是乾熙初年大祁国的主体族群，长期占据该区域的河流沿岸与绿洲地带，而墨州野人女真则以散居部落形式，分布于该区域的偏远山区。

分布特征上，该区域人口主要集聚于河流沿岸与绿洲地带，人口密度较高，约为5-8人/平方公里，考古发掘的查科峡谷遗址、祁国古遗址（今墨州黑曜城周边）显示，普埃剌人曾建立多层城堡式建筑群，聚落布局规整，反映出该区域人口的集中性与社会组织的成熟性。

永乐年间，该区域人口总量保持稳定，核心得益于成熟的精耕农业系统。

生计模式以精耕农业为主，普埃剌人早在纪元前便已掌握玉米、豆类、南瓜的种植技术，考古发掘的灌溉渠道遗址、农作物遗存与精美陶器，印证了该区域农业技术的成熟度——灌溉系统的修建解决了干旱气候下的农田供水问题，陶器制作则满足了农作物储存与日常生活的需求。

此外，该区域族群还存在简单的手工业与贸易活动，主要围绕农业产品与手工制品展开。

气候变迁与圣明王朝的治理政策，是该区域人口与族群演变的关键因素：树木年轮记录显示，乾熙初年该区域经历了周期性干旱，导致农业减产，人口出现短暂波动。恰逢此时，叶宏平定大祁国，圣明王朝设立墨州省，以黑曜城为省城，派遣官员赴任，并在卫所军士的协助下，兴修水利、发放粮种、传授华夏先进农耕技术，同时推行汉化政策。

由于普埃剌人、霍剌人本身具备成熟的农业基础，且圣明官员推行“体恤民情、不事压迫”的治理策略，两族群迅速接受圣明统治，主动学习汉话、汉礼、汉字，完成初步汉化。

而墨州野人女真因散居偏远山区，拒绝接受圣明的汉化政策与治理，且不事农业，以劫掠为生，在圣明王朝的秩序管控下，劫掠活动难以开展，加之干旱导致资源匮乏，最终逐步消亡。

（三）圣洲中南部

该区域土着人口规模约为150-200万人，主要族群为德州野人女真与祁剌人，是圣明王朝德州省的主要土着族群，分布于该区域的河流沿岸与草原地带，人口密度中等，约为2-3人/平方公里。

分布特征上，该区域族群以游牧、半游牧为主，无固定大型聚落，多以部落为单位沿河流、草原散落分布，流动性较强，这一特征与该区域草原广阔、猎物丰富的自然环境密切相关。

考古发现的岩画、临时营地遗址表明，永乐年间，该区域人口活动频繁，部落之间的往来与冲突较为常见。

生计模式上，该区域族群早期以狩猎采集为主，后期逐步发展出野牛狩猎文化，野牛成为族群的主要食物来源与生产资料（兽皮制衣、兽骨制工具）。

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