第2章 乳海初凝藏毗湿奴，业火重燃见湿婆心（2/2）

当看到铜钵中水莲映出的毗湿奴身影时，他握着三叉戟的手微微松动：“这僧人身上的力量，并非‘干扰’，反而带着‘平衡’之意——你看那水莲中的乳海，毗湿奴已有所感应，这正是创世需要的‘缓冲之力’。”

弥生站起身，双手合十向湿婆行礼：“湿婆施主所言极是。《金刚经》云‘凡所有相，皆是虚妄’，创世并非要造‘完美不变之界’，而是让三界随因缘流转，方能长久。”

“因缘流转？”湿婆沉吟片刻，举起达玛茹鼓轻轻一敲。

鼓声响起的瞬间，喷涌的业火竟渐渐平息，大地雏形上裂开的缝隙中，长出了第一株嫩绿的草芽。

这是“毁灭孕育新生”的象征，也是湿婆“毁灭与重生”神职的体现。

梵天看着草芽，四首的表情终于柔和了些：“难道我真的错了？”

“非错，是‘偏’。”弥生轻声道，将铜钵中的水莲轻轻一抛。水莲在空中散开，化作无数细小的水珠，落在天地之间。

水珠所到之处，清气中浮现出云彩的雏形，浊气中涌出细小的溪流——这正是“因缘催生万物”的景象，与梵天的“意志创世”形成了奇妙的互补。

就在这时，乳海方向传来一阵微弱的法螺声，水莲消散的地方，浮现出一枚小小的莲花印记。

弥生知道，这是毗湿奴的回应——这位“维护者”虽未苏醒，却已认可佛法为“平衡创世”的力量。

湿婆收起三叉戟，看向梵天：“创世需‘造’与‘化’并行，你诵《吠陀》定法则，我以业火清失衡，这僧人以佛法促流转，如此方能成三界。”

梵天四首对视一眼，终于点了点头：“也罢，便让这佛法留在创世之中，若它真能助三界平衡，我便在《往世书》中为它留一方之地。”

说完，梵天重新诵念《梨俱吠陀》，这一次，经文声中多了一丝“包容”之意，清气与浊气的流转变得更加柔和。

湿婆则回到宇宙卵西侧，闭目打坐，周身的业火化作一层淡淡的光晕，守护着大地雏形，防止它因创世之力过强而崩塌。

弥生重新坐回金莲上，看着眼前的创世景象，指尖的菩提子戒指微微发热。

他知道，这只是佛法融入创世的第一步——随着三界成型，后续还会有“梵天造人”“湿婆灭欲”“毗湿奴化身救世”等印度神话关键节点，而他要做的，就是在每一个节点中，让“众生皆可成佛”的理念，慢慢扎根进三界法则。

禅杖顶端的银杏叶轻轻晃动，将一缕缕佛法之力注入大地雏形。

不久后，这里将长出第一棵菩提树，而这缕佛法，会成为未来三界众生“觉悟”的最初种子。