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“你是何人”朱光庭一翻他那双水泡眼，声音严厉地问道。

大夫又如何还不就是一头猪，杨逸淡然说道：“我乃说人话之人，猪大夫还没回答我的问题呢请问您是回答不出来了吗”

突然出现这么一位强悍的家伙，竟对朝中谏义大夫睥睨顾之，场中数百师生顿时鸦雀无声，面面相窥。

朱光庭一时无言以对，当着数百师生的面，得保持应有的风范，不便当面发作，脸上青一阵白一阵，十分有意思。

既然出手，杨逸便不会放过他，于是就他刚才的言论一条一条的驳他道：“猪大夫说汉武帝穷兵黩武，导致前汉国力耗尽，民不聊生，最后灭亡。这是猪先生从何处学来的妙论”

朱光庭见他话锋转开，不再纠缠刚才的死结，正合心意马上接口道：“这是史书所载，难道这位学子从来不读史吗”

杨逸不肖地说道：“尽信书不如无书咱们换个角度来看汉武伐匈奴，当时匈奴强大，都侵犯到京城长安附近了，汉武兴兵出击有错吗

你怎么不想想，汉武若不反击，任由匈奴发展下去，恐怕当时汉朝就被匈奴给灭了，哪里还用等到后来才慢慢消亡”

朱光庭大声驳道：“有敌来袭，大可依城防御，如此则国力少些耗费”

“荒谬”杨逸直接打断他道：“你不是说中国之民一触即溃吗如何防御”

光这一句就把朱光庭呛得要死，举起的大袖僵在了空中

杨逸接着说道：“就算按你说的依城防御，那么城外呢难道所有的百姓全部进城，把城外全丢给匈奴

进攻才是最好的防御没错，汉武讨伐匈奴是将文景之治积蓄的国力耗尽了，民生变得很困苦，可有汉高祖打天下时糜烂吗汉武驱匈奴万里，为后世继位者打下一个没有外患的承平之世；

治国之道，一张一弛，后世子孙不能象文景治理刘邦打下的烂摊子一样，利用汉武打下的承平之世重新将国家冶理好，这如何能怪到汉武帝身上去呢

照你们的说法，文景二帝是不是也应该怪汉高祖把天下打得太烂呢你不觉得这种说法太荒谬吗”

第一卷第006章州学之辩下

四周的几百生学听着杨逸与朱光庭的辩论，个个兴奋的满脸涨红，或许很多人会说杨逸太过狂妄，但作为这一幕传奇的见证者，实在难以压抑心中的兴奋；他们毕竟都是处在比较热血的年龄，许多人心里对杨逸的言论有更多的认同感

杨逸来到这世界就没想过做官，对朱光庭这个谏议大夫根本无所畏惧，难不成辩论不过你就把我抓起来治罪那感情好，看老子不先把你干掉再说。

出于这样的心里，杨逸根本不想放过他，接着对他刚才的论点一个个的驳斥，他娘的，汉人的江山坏就坏在你们些猪手里

“猪大夫王荆公割让代州之北给辽国你说他是卖国贼，马司文正割让米脂四城就成了救民于倒悬”

“注意你的用词马司文正公那是交还，不是割让米脂四城本就是西夏之城，交还给西夏，使其臣服，息去干戈这难道不是救民于倒悬吗”

这算什么论调叫他猪大夫还真没错，咱们不跟猪生气，杨逸平息心中升腾起来的血气，这才说道：“朱大夫，你说话可得小心点，听你这口气，似乎是在说我大宋不是华夏正统啊”

“无知小儿本官何曾有过这等言论你若再胡搅蛮缠，休怪本官不客气”

“猪大夫，您应该回去好好读读史书别说米脂，连整个河套地区都是我华夏故土，灵州城外汉源古渠、唐徕渠犹在，万里长城自灵州北面横过，大秦的直道更是直通九原；

既然大宋代表的是华夏正统，那么这些地方名义上就是大宋的，现在猪大夫说它是西夏的，不就是认为大宋不是华夏正统了吗

这些地方被西夏强夺去了是事实，但你不能就此认为是西夏的东西啊若是这样，是不是有人把猪大夫的财物抢去了，也可以名正言顺的声称是自己的东西，而不受律法制裁呢

既然米脂四城本是我华夏故土，也就是我大宋国土，又何来交还西夏之说呢

猪大夫，要嘛你得承认司马文正是在卖国要嘛就是你诽谤大宋非华夏正统请问你选哪个”

“你你狂生”

朱光庭眼看有暴走的倾向，杨逸浑然不在意，伟人说得好，宜将剩勇追穷寇，对这些伪君子要嘛不理，要嘛就将他最后一块遮羞布也扯掉。

是以杨逸继续说道：“王荆公割让代州以北，是因为当时大宋西北正在进行河湟之战，南边同时对蛮人进兵扫荡，已是两线作战，对契丹人的讹诈才不得不作出暂时让步，因为傻瓜都知道，大宋经不起三面作战。

而司马文正呢他割让米脂四城、给西夏岁币只为换来西夏称臣，西夏从李继迁时期就开始向大宋称臣，但他何曾真的臣服过

难不成司马文正割让米脂四城西夏就臣服了吗前几年西夏梁太后还举兵三十万来犯西北，这个你不会不知道吧她臣服了吗还救民于倒悬呢，卖国也被你们说得这么堂而皇之”

“你这大胆狂徒，司马文正公呕心沥血为国，拯救黎民于水火，一生业绩岂是你这无知小儿信口开河”

“啧啧猪大夫大宋从不以言论及罪，我不过是以事论事，没有丝毫捏造是非，怎么就说不得了圣上还需要人来纠正自身的不足之处呢司马文正竟然说不得难不成他已凌驾于皇帝之上”

杨逸这些话刀刀入肉，把朱光庭气得一佛升天，二佛出世，脸上红白青蓝紫变幻不定，胸腹鼓起如雷，眼看要断气的样子

杨逸着心怀大畅