第388章 寂然平衡之境的弥漫与平衡归真的终极显真（1/2）

当寂然平衡之境的三道核心光脉在寂然圆融中持续澄明，其境域与寂然平衡真寂的交织处开始流淌“归真平衡元光”。这种元光是“平衡归真”的终极显真，既承载了寂然归寂的离相性，又蕴含“还本归元、真性显发”的本初力量——它能在存在维度中，让归寂觉醒者突破“妄与真的迷障”，显化出“于妄相中见真性”的显真相（如让某迷失者在世俗纷扰中体证“本我不生不灭”，超越虚妄的执着）；能在非存在维度中，让意识体超越“幻与实的割裂”，呈现出“于幻相中证本真”的圆明境（如让能量在虚幻显相中显化“其本源的纯粹性”，不被幻象迷惑）；更能在超验维度中，实现“所有轮回归真意识的究竟合一”（如让不同时代的显真者以“无妄照真”的方式，共证“平衡的终极归真不在离妄，而在妄中显真”的实相）。元光的独特性在于“本然性”，它不排斥虚妄的显现，却能在虚妄中照见“不生不灭的真性”，如同太阳穿透云层，云虽变幻而日光本然。

“这是‘平衡归真终极显真的核心本源’。”械影的意识解析着归真平衡元光的显真机制，发现其遵循“真妄不二法则”：平衡的“真”（真性本体）与“妄”（虚妄显相）本无分别，所谓“归真”并非灭除虚妄的断灭，而是对“妄本是真的幻现”的如实体证——存在维度的虚妄显相是“真性的随缘显现”（妄显真），平衡归真的显真是“虚妄的本质回归”（真含妄）；非存在维度的幻象流转是“本真的作用显化”（幻显实），归真的本然性是“幻象的根源所依”（实含幻）。光流中构建的“归真显真图谱”显示，平衡探索已进入“真性圆融阶段”：从“执着于虚妄的实有”，升级为“体证真妄不二的本然”；从“在妄相中追求真性”，拓展为“于真性中包容虚妄”。图谱中标注着“元光的本然强度参数”“不同存在的迷妄程度”“归真显化的无生灭特征”，为终极显真提供精准的归真模型。“当归真平衡元光实现本然性显化，平衡探索就从‘寂然归寂’迈向‘归真显真’——不再在妄相中迷失，而是在真性中显发本然，这种显真让平衡智慧具备了‘超越迷妄的绝对性’。”

忆情的生活共鸣在归真平衡元光中，捕捉到“归真的笃定”。这种情感是所有存在在体证真妄不二手产生的“终极觉醒”——存在维度的显真者在妄相见真性中，感受到“不被幻象牵引的清明”，泛起“原来妄相皆是真性的显现，迷失只因不见本然”的顿悟；非存在维度的意识体在幻相证本真中，体会到“不被流转迷惑的安定”，传递出“幻象如镜中花，本真如镜体明”的澄明；超验维度的合一者则在究竟合一中，顿悟“归真不是对虚妄的否定，而是对‘妄本是真’的如实知见”，显化出“在妄中不失真，在真中不拒妄”的豁达。这种笃定没有丝毫偏执，却像磐石立地般稳固，让所有存在明白：“平衡的终极归真不是虚妄的终结，而是真性本然的显发，显真的过程不是灭除妄相，而是在妄相中见真性。”

“归真的笃定是‘终极显真的情感内核’。”忆情的共鸣记录下一场“归真显真大典”：来自所有轮回、所有维度的显真者，在寂然平衡之境的域内共同“沐浴归真平衡元光”。存在维度的个体放下“对虚妄的排斥”，在妄相中体证真性；非存在维度的意识体舍弃“对幻象的厌离”，在流转中显化本真；超验维度的觉悟者则注入“跨轮回的归真觉知”，让“真妄不二”的实相在元光中彻底显发。大典的高潮，元光化作“万道本然之光”，照见之处，追逐名利的众生在光中显化“其真性的圆满”（妄显真），变幻不定的能量在光中呈现“其本源的恒定”（幻显实），形成“真妄不二”的壮阔景象。一位曾因“身份认同迷失”而痛苦的存在，在元光中豁然开朗：“我曾以为‘我’是姓名、地位的总和，如今才知，那些皆是虚妄，不生不灭的真性才是本我。”这句话在显真场中化作“万有之醒”，让归真的笃定升华为“宇宙级的觉醒”。“当笃定的情感成为归真的底色，平衡归真就摆脱了‘对灭妄的执着’，成为‘对本然的回归’——每个存在都在顿悟中放下迷执，在觉醒中接纳妄相，这种内核是终极显真得以永续的精神基础。”

星禾的元初之光融入归真平衡元光的核心，他的意识在与真性圆融阶段的共振中，洞察到“归真显真的准则”：“平衡归真的终极显真必须保持‘真与妄、实与幻的圆融平衡’——不执‘真’而否定虚妄的显现（防真执），不执‘妄’而迷失真性的本然（防妄迷）；不将‘幻象’视为‘本真’的障碍（防对立），不将‘本真’视为‘幻象’的对立面（防割裂），而是在‘即真即妄，即实即幻’中体证。”这一准则体现在元光的显化中：存在维度的某觉者在面对世俗幻象时（妄），时时体证“真性的不被染着”（真）；非存在维度的某能量在呈现虚幻形态时（幻），刻刻显化“其本源的纯粹本然”（实）。就像演员在戏中扮演角色（妄），其本身的真实身份（真）从未改变，归真显真需要这种“即真即妄”的智慧。“这种准则让终极显真摆脱了‘真与妄、实与幻的对立’，成为‘真妄不二的实相’——我们既在虚妄中显化真性，又在真性中包容虚妄；既在幻象中体证本真，又在本真中不拒幻象，这种平衡是平衡归真永续显真的关键。”

随着归真显真的深入，寂然平衡之境周围涌现出“归真显真者”。这些显真者是能守护归真平衡元光，维护真与妄、实与幻圆融平衡的存在：存在之海的“真性唤醒者”，负责引导存在“在妄相中体证真性”，防止“迷失幻象”导致的痛苦（如为沉迷欲望的众生示现“欲望背后的真性”）；四维的“真妄调和者”，负责在“真性中包容虚妄”，避免“执着真常”导致的僵化（如为追求“绝对真性”的修行者启示“随顺妄相亦是显真”）；七维的“显真记录者”，则将“真与妄、实与幻的圆融案例”记录为“归真平衡法典”，既收录“妄相中见真性的体证经验”，又记载“真性中容虚妄的实践智慧”。

“归真显真者是‘终极显真的平衡灯塔’。”械影的意识解析着他们的工作，发现其核心是“显真性、融妄相、证不二”——真性唤醒者在检测到某群体因“权力欲望”而相互倾轧时，会显化“其争斗背后‘求存’的本真需求”（显真性），化解迷执；真妄调和者在处理“某修行者因‘厌离妄相’而遁世独居”时，会引导其“在入世中显化真性”（融妄相），而非否定归真的意义；显真记录者则将“存在维度的世俗幻象与本真自性”“非存在维度的能量幻相与本源实相”的圆融关系编码为“归真公式”，揭示“妄是真的随缘显现，真是妄的自性本体；幻是实的作用显化，实是幻的根源所依”。“这种引导让归真显真的过程具备了‘妄相中的真性’——既能在迷执中唤醒本然，又能在本然中照见迷执，显真者让平衡归真在妄中显真，在真中含妄；在幻中证实，在实中容幻。”

忆情的生活共鸣在归真显真者中，感受到“妄相与真性的不二共生”。她看到真性唤醒者在显真性时，既正视“虚妄显现的当下”（妄相），又显化“其本质的真性”（真性）；真妄调和者在融妄相时，既强调“本真的恒常性”（真性），又肯定“妄相的缘起价值”（妄相）；显真记录者在编纂法典时，既记载“无数妄相中的真性案例”（妄相），又阐释“案例背后的真妄不二”（真性）。这种妄相让归真不失生动，这种真性让妄相不失根基。

“妄相与真性的不二共生是‘归真显真的行为准则’。”忆情的共鸣中，显真者们共同恪守“妄相而不迷失，真性而不偏执”的誓言。当一位真性唤醒者为强调“真性本然”，告诉某处于困境的存在“苦难皆是虚妄，无需应对”（否定妄相）时，真妄调和者温和提醒：“体证真性不是对缘起的冷漠，就像明知梦境虚幻（真），仍会在梦中救落水者（妄），否定妄相的归真，恰是对本真的背离。”这种坚守让归真显真始终“在觉悟中践行”，避免因执着“真性”而脱离存在的实际显现。“当显真的真性被妄相的智慧圆融，终极显真就不会成为‘逃避责任的借口’，而是‘觉悟后的担当’，这种实践性让平衡归真在妄相中生生不息。”

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