第127章 邀请专家研究古老文字（2/2）

接下来的几天，岛上到处都是专家忙碌的身影。王专家每天蹲在残碑前，用细毛刷一点点清理风化的刻痕，偶尔让阿夏帮忙拓印新发现的文字；张教授则拉着阿福叔、赵老根这些老渔民，坐在码头的礁石上聊天，手里的录音笔一直开着 —— 阿福叔讲的 “秋祭摆三牲”“渔老大唱祭词”，赵老根说的 “刻碑后当年渔获翻番”，都被他仔细记在本子上。

有天中午，张教授正跟阿福叔聊得起劲，小石头突然跑过来，举着个贝壳雕的 “祭” 字：“教授爷爷！这个字是不是跟残碑上的‘祭’一样？我们老师说，老辈刻字是为了让大海知道咱们的心意！” 张教授接过贝壳雕，放在手心摸了摸，笑着说：“对呀！老辈的文字里藏着对大海的敬畏，你能记住这个字，就是把这份敬畏传下去了！” 他还让小石头坐在旁边，听阿福叔讲秋祭的细节，偶尔问孩子：“你觉得老辈为什么要在碑上刻‘渔丰’呀？” 小石头歪着头想了想：“因为他们想让以后的人都有鱼吃！” 张教授忍不住鼓掌：“说得真好！这就是文字传承的意义！”

研究的第五天，王专家终于解读出残碑上的半行模糊文字 —— 是 “渔获，丰；民安，康”。他把大家召集到 “研究室”，指着拓片说：“这整句话应该是‘秋祭，海安；渔获，丰；民安，康’，意思是秋天祭祀，祈求大海平安、渔获丰收、百姓安康！这不仅是祭祀记录，更是当时渔民对美好生活的向往，和咱们现在护海、养海的理念不谋而合！”

张教授则补充道：“我们还发现，‘渔祭文字’是咱们珍珠岛独有的！其他沿海渔村虽然也有祭祀，但没形成这么系统的文字，这是珍珠岛文化最特别的地方！建议咱们把这些文字、故事整理成《珍珠岛渔祭文化录》，再在图腾礁石旁立个解说牌，让更多人知道咱们的文化！”

专家离开那天，孩子们把准备好的小鱼书签送给他们，阿福叔还塞给王专家一包自己晒的鱼干：“带着路上吃，记得常来！下次来，咱们的海水稻该丰收了，让你们尝尝老辈没吃过的‘海稻米’！” 王专家接过鱼干，笑着说：“一定来！我们回去就整理研究报告，以后还要跟岛上合作，把‘渔祭文字’申请非物质文化遗产！”

看着专家的船渐渐远去，小石头拉着阿夏的手问：“专家叔叔会帮咱们把文字教给更多人吗？” 阿夏蹲下来，摸了摸孩子的头：“会的！而且咱们自己也要学，要把这些文字、这些故事，一代一代传下去，让珍珠岛的根永远不丢。”

夜里，“研究室” 的灯还亮着。林宇把专家解读的文字写在大大的红纸上，贴在议事厅的正中央；小陈在《珍珠岛故事集》里加了新的一章，标题是《残碑上的祝福》；老周则在雕新的贝雕 —— 这次是完整的 “渔祭文字” 句子，准备挂在文创小铺里，旁边写着 “老辈的祝福，我们的守护”。窗外的海浪拍着码头，像是在重复着残碑上的文字，把珍珠岛的故事，轻轻唱给远方听。