胸有成竹：一笔丹青里的千年匠心与顿悟（1/2）
“胸有成竹”是中国汉语中极具艺术气息与哲理内涵的经典成语，其出处可追溯至北宋文学家苏轼所着的《文与可画筼筜谷偃竹记》。文中记载：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。” 这句话不仅记录了文与可画竹的独特方法，更直接孕育了“胸有成竹”这一成语。它的核心意思是在做事之前，心中已经有了完整的谋划和清晰的思路，就像画竹前心中已勾勒出竹子的全貌一样，形容人对事情早有通盘考虑，遇事不慌、处事有度。从宋代的文人画坛到如今的各行各业，“胸有成竹”早已超越了绘画领域的范畴，成为人们形容成竹在胸、谋划周全的常用表述，其蕴含的“事前准备、心中有数”的智慧，历经千年依然闪耀着光芒。
要深入理解“胸有成竹”的内涵，就必须走进那个文人墨客辈出的北宋时代，走进“墨竹大师”文与可的艺术世界。文与可，名同，字与可，号笑笑先生、石室先生等，是北宋时期着名的画家、文学家。他出生于四川梓州永泰，自幼便展现出过人的艺术天赋与文学才华。他擅长画竹、松、梅等，尤其以画竹闻名于世，开创了“湖州竹派”，对后世的竹画艺术产生了深远的影响。文与可画竹，与当时其他画家有着本质的区别。在他之前，许多画家画竹都只是简单地模仿竹子的外形，追求形似而忽略了神似。而文与可认为，画竹不仅仅是描绘竹子的形态，更重要的是要表现出竹子的神韵，以及画家对竹子的理解与情感。要达到这一境界，就必须对竹子有深入的观察和了解，做到“胸有成竹”。
文与可对竹子的观察，可谓达到了痴迷的程度。他曾在自己的居所周围种满了各种竹子，无论是清晨还是傍晚，无论是晴天还是雨天，他都会来到竹林中，仔细观察竹子的生长状态。春天，当竹笋破土而出时，他会蹲在竹笋旁，看着它一天天长大，记录下竹笋从嫩芽到长成嫩竹的全过程；夏天，当竹子长得枝繁叶茂时，他会在竹林中漫步，观察竹叶在微风中摇曳的姿态，倾听竹叶发出的沙沙声；秋天，当秋风扫过竹林，竹叶渐渐变黄时，他会拾起飘落的竹叶，仔细观察它的纹理和色泽；冬天，当大雪覆盖竹林，竹子在雪中傲然挺立时，他会冒着严寒，来到竹林中，观察竹子在雪中的形态，感受它的坚韧与不屈。
为了更好地观察竹子，文与可还常常在竹林中搭建草庐，日夜与竹子为伴。他会坐在草庐中，一边饮酒，一边观察竹子；他会在月光下，看着竹子的影子投射在墙上，勾勒出各种优美的线条。他对竹子的观察细致入微，就连竹子的每一节、每一片叶子的生长方向、疏密程度，他都了如指掌。他曾说：“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。” 这句话的意思是，竹子刚生出时，只是一寸长的嫩芽，可是节、叶都已经具备了。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。这充分体现了他对竹子生长规律的深刻理解。
有一次，文与可的好友晁补之来到他的家中做客，看到他的居所周围种满了竹子，便好奇地问他：“你为什么要种这么多竹子呢？”文与可笑着回答：“我种竹子，不仅仅是为了观赏，更是为了画竹。只有天天与竹子为伴，才能真正了解竹子的神韵，做到胸有成竹。” 晁补之听后，半信半疑。于是，文与可便当场为他画了一幅竹画。只见文与可拿起画笔，略一思索，便挥毫泼墨，不一会儿，一幅栩栩如生的墨竹图便呈现在眼前。画中的竹子，挺拔修长，竹叶疏密有致，仿佛能让人感受到微风拂过竹林的气息。晁补之看后，惊叹不已，他感慨地说：“你的画竹技艺真是炉火纯青，果然是胸有成竹啊！”
文与可画竹的速度非常快，常常是一挥而就。这是因为他在画竹之前，已经在心中勾勒出了竹子的全貌，对竹子的形态、神韵都有了清晰的认识。正如苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中所描述的那样：“执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。” 意思是拿起笔来仔细看，就看到了他所想画的竹子，于是赶快起身跟着画，提笔一挥而就，以追上他所见到的竹子，就像兔子刚跳起来，鹘就猛扑下去，稍微一放松就消失了。有一次，一位官员慕名前来请文与可画竹，文与可当时正在与客人饮酒。他听说官员来了，便放下酒杯，拿起画笔，在墙上挥毫泼墨。不一会儿，一幅《偃竹图》便画成了。画中的竹子，偃仰有致，神韵十足。官员看后，赞不绝口，想要重金购买这幅画。文与可却笑着说：“这幅画是我一时兴起所作，不值什么钱，你若是喜欢，便送你了。” 官员听后，感激不已。
文与可的“胸有成竹”，不仅体现在画竹上，还体现在他的为人处世中。他一生淡泊名利，不追求功名利禄。他曾担任过洋州知州等官职，但他在任期间，始终以百姓的利益为重，兢兢业业，深受百姓的爱戴。他在洋州任职时，曾在当地发现了一处名为“筼筜谷”的地方，那里长满了茂密的竹子。文与可非常喜欢这个地方，常常到谷中观察竹子，画下了许多优秀的竹画。他还曾给苏轼写信，描述筼筜谷的竹子之美。苏轼收到信后，非常羡慕，便回信说：“我也想有一片竹林，天天与竹子为伴，可惜我没有这样的福气。” 文与可看后，便画了一幅《筼筜谷偃竹图》送给苏轼，并在画上题诗一首。苏轼收到画后，十分高兴，便写下了《文与可画筼筜谷偃竹记》，以纪念他们之间的友谊，同时也记录了文与可画竹的方法。
文与可的“胸有成竹”，不仅影响了他的好友苏轼，还对后世的画家产生了深远的影响。苏轼也是一位着名的画家，他在文与可的影响下，也开始画竹。他曾说：“与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。” 意思是文与可就是这样教我的，我不能做到这样，但我心里明白这样做的道理。苏轼画竹，也强调“胸有成竹”，他的竹画，风格独特，与文与可的竹画并称“文苏竹画”。除了苏轼，元代的赵孟頫、明代的文徵明、清代的郑板桥等着名画家，都深受文与可“胸有成竹”理念的影响，他们的竹画艺术都达到了很高的境界。郑板桥曾说：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。” 这句话充分体现了他对“胸有成竹”理念的继承和发展。
“胸有成竹”的典故，不仅在绘画领域有着重要的意义，在其他领域也有着广泛的应用。在军事领域，“胸有成竹”意味着将领在打仗之前，已经对战场的形势、敌军的情况有了清晰的了解，制定了周密的作战计划。比如，战国时期的军事家孙武，他在《孙子兵法》中强调：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！” 这句话的意思是，在开战之前就预计能够取胜的，是因为筹划周密，胜利条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为筹划不周，胜利条件不足。筹划周密、条件充分就能取胜；筹划不周、条件不足就会失败，更何况不作筹划、毫无条件呢！这正是“胸有成竹”在军事领域的体现。
在商业领域，“胸有成竹”意味着企业家在进行投资、经营之前，已经对市场的形势、消费者的需求有了清晰的了解，制定了周密的商业计划。比如，现代着名的企业家马云，他在创立阿里巴巴之前，已经对互联网行业的发展趋势有了清晰的认识，对中国中小企业的需求有了深入的了解。他制定了周密的商业计划，最终成功创立了阿里巴巴，成为了中国互联网行业的领军人物。这正是“胸有成竹”在商业领域的体现。
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