第一百零二章 邪恶的癸魅人（下）（2/2）

以癸魅人的科技水平，以类似于全息影像的形式幻化成不同的形象出现在三维生命蓝星人面前是轻而易举的事情。于是，蒙昧无知的蓝星人亲眼目睹了祥云朵朵、瑞霭千条的空中出现了形象各异、名讳不同的“神”。这些“神”的名讳虽然不同，但都是“创世”的大神。

拉米瑞兹讲述到这里，战智湛猛然想起了《吕氏春秋》中孔老夫子说过的一段话：所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！

战智湛不由得暗自赞叹孔老夫子孔圣人的头上不愧闪耀着徇烂夺目的圣人光环，几千年前就洞悉了人性，让后人数千年受益匪浅。战智湛猛然想到：对神州灿烂的文明做出卓越贡献，创造流传百世儒家学说的孔老夫子，千古传诵，被后人尊为不世出的圣人、至圣先师。乖乖隆地咚，猪油炒大葱！孔老夫子孔圣人是癸魅人还是先人的大弟子？这件事得问问双儿。

历史是任人打扮的小姑娘！战智湛不敢再胡思乱想，急忙集中精力倾听拉米瑞兹的讲述。

被称为“创世元灵”的大神显灵了！蓝星人深深的为之震撼，情不自禁的顶礼膜拜。自然了，人们对创世元灵所训诲的每一个字都笃信不疑，一些能够传达创世元灵纶音的“二神”也随之出现。久而久之，不同的族群之间为对创世元灵纶音的理解不同展开了争吵，甚至互殴，直至打得你死我活。从此，蓝星人人性中的善良越来越少，渐渐学会了奸诈、自私、暴虐，沉醉于追求莫名的名利之中，彼此之间丧失了最起码的互信。习惯成自然的后人南宋的王应麟也创作出了流传万世著名的《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远……

关于这一点，就连佛家人也说：人心都是崇尚善的，但由于世俗的败坏，人们往往心中所想是善，行出来却为恶。所以要控制人们的心，因为一生的果效由心发出。所以常常看自己在观注什么，向往什么？一件恶事做出之前，是心里先有了恶，或者说贪、嗔、痴，然后才有了行动。思想支配行动，行动形成了习惯，习惯形成人的品格。

米瑞兹讲述到这里，战智湛忽然心中一动：乖乖隆地咚，猪油炒大葱！金庸金大爷《笑傲江湖》中编写出《葵花宝典》的前朝太监恐怕也不是好人！你说你编写出《葵花宝典》本来是光大武林、万世流芳的美事，为什么偏偏搞得晦涩难懂？让好端端的华山派为了《葵花宝典》精要争论不休，甚至干出同门相残的蠢事，分裂成了“气宗”和“剑宗”两大死对头。

战智湛心中暗骂道：他娘的！按拉米瑞兹所说，十恶不赦的癸魅人就像拉米瑞兹所说诱惑亚当和夏娃吃了禁果，使人类失去了原始的纯洁和幸福的恶魔、骄傲自大的撒旦。