第839章 【篇外:】阴阳(2/2)
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一切的手段,都是外力,都是工具,都是辅助。
关键还是在于自己。
包括打坐,也是手段之一而已。
【打坐不是修行本身。】
把脾气修好,把日子过的富足和谐了,比会打坐会念经的人,修行高的多。
修行,修的是行为。
这个行为包括,一言一行、起心动念。
不是靠着打坐那一会儿的气怎么循环就能修成正果的。
给大家介绍一类特别的“得道高人”。
咱的粉丝里面,有很多种高人。
有的是辈分很高的道长,也有的是以玄学为职业的老师父。(他们甚至很细心的把我在评论区里回复的笔误,也都点了出来,哈哈。)
也有正经的道士,认为自己不足以以此为业,所以只是在做着普通的工作。
不论是否从事玄学职业,只要是正心正念,都值得尊敬。
当然,有阴有阳,有正念的,就有不正念的。
知道自己在骗人的那些,就不提了。
比较特别的是,有些人觉得自己很正心正念的在帮助众生,最终也修偏了。
一位有神通的师父身体不舒服,请吉月姐姐查了一下,出偏入魔了。
这位师父不追名不重利,她就是精进的修自己,已经修到可以看见我们看不见的异象(佛菩萨等等),可以听见我们听不到的声音。
她认为自己都能看见佛菩萨了,怎么可能入魔了呢?
后来查了才知道,贪图了神通。
看到的听到的“异象”,是魔施展出来的幻象。
不只是贪钱叫贪,贪图名声,贪图神通,也是贪。
贪念一起,就容易入魔。
尤其是贪图神通的贪,很不容易被自己觉察到。
所以佛家和道家,都不提倡修神通,以免修偏。
神通也不是特别难得,小孩子都自带的功能,只要我们归真就好。
神通和钱一样,事儿做到了,那些都是自然而然的结果。
归根结底,还是修行,修我们的一言一行。
不修我们的言行,只修神通,是歧途。
修好我们的心念,不求而求,神通自然会来。
?????
有人问什么叫积德。
多给别人的,就叫积德。
比如赠送,比如日常生活中提供的服务物超所值。
反之,少给别人了,有亏欠就亏了德。
比如缺斤少两,比如虚假宣传。
德行,分阴德和阳德。
阳德,是指有明确的感谢对象。
比如我们提供的服务物超所值,对方知道感谢的是提供服务的具体某个人。
阴德,是指不知道具体的感谢对象,类似于做好事儿不留名。
比如书荒推书,你推荐的书好,看的人有收获,但是他不记得是谁推荐的,这是积阴德。
再比如,我推荐给大家的一些偏方和小技巧,大家用了好用,但是不知道这是谁发明的,那发明者积的就是阴德。
德行就像存款一样,赚的多花的少,就会越积越多。
阳德,虽然提供了超值的服务,或者免费送给别人了东西,但是对方的感谢会形成好的名声,这也算是一种阴阳平衡。
而阴德,帮助到了别人,却没有收到直接的回报,所以阴德的德行更大更持久。
只要能帮助到别人, 不管是阴德还是阳德,尽力而为就是。
?????
阴阳,说简单也很简单,说难也很难。
比如
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我放大给大家看一下。
他的头像阴阳平衡吗?有光煞吗?
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黑白分明,算阴阳平衡吗?
大部分的友友应该都能答对,大家在评论区看答案就行。