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第839章 【篇外:】阴阳(2/2)

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一切的手段,都是外力,都是工具,都是辅助。

关键还是在于自己。

包括打坐,也是手段之一而已。

【打坐不是修行本身。】

把脾气修好,把日子过的富足和谐了,比会打坐会念经的人,修行高的多。

修行,修的是行为。

这个行为包括,一言一行、起心动念。

不是靠着打坐那一会儿的气怎么循环就能修成正果的。

给大家介绍一类特别的“得道高人”。

咱的粉丝里面,有很多种高人。

有的是辈分很高的道长,也有的是以玄学为职业的老师父。(他们甚至很细心的把我在评论区里回复的笔误,也都点了出来,哈哈。)

也有正经的道士,认为自己不足以以此为业,所以只是在做着普通的工作。

不论是否从事玄学职业,只要是正心正念,都值得尊敬。

当然,有阴有阳,有正念的,就有不正念的。

知道自己在骗人的那些,就不提了。

比较特别的是,有些人觉得自己很正心正念的在帮助众生,最终也修偏了。

一位有神通的师父身体不舒服,请吉月姐姐查了一下,出偏入魔了。

这位师父不追名不重利,她就是精进的修自己,已经修到可以看见我们看不见的异象(佛菩萨等等),可以听见我们听不到的声音。

她认为自己都能看见佛菩萨了,怎么可能入魔了呢?

后来查了才知道,贪图了神通。

看到的听到的“异象”,是魔施展出来的幻象。

不只是贪钱叫贪,贪图名声,贪图神通,也是贪。

贪念一起,就容易入魔。

尤其是贪图神通的贪,很不容易被自己觉察到。

所以佛家和道家,都不提倡修神通,以免修偏。

神通也不是特别难得,小孩子都自带的功能,只要我们归真就好。

神通和钱一样,事儿做到了,那些都是自然而然的结果。

归根结底,还是修行,修我们的一言一行。

不修我们的言行,只修神通,是歧途。

修好我们的心念,不求而求,神通自然会来。

?????

有人问什么叫积德。

多给别人的,就叫积德。

比如赠送,比如日常生活中提供的服务物超所值。

反之,少给别人了,有亏欠就亏了德。

比如缺斤少两,比如虚假宣传。

德行,分阴德和阳德。

阳德,是指有明确的感谢对象。

比如我们提供的服务物超所值,对方知道感谢的是提供服务的具体某个人。

阴德,是指不知道具体的感谢对象,类似于做好事儿不留名。

比如书荒推书,你推荐的书好,看的人有收获,但是他不记得是谁推荐的,这是积阴德。

再比如,我推荐给大家的一些偏方和小技巧,大家用了好用,但是不知道这是谁发明的,那发明者积的就是阴德。

德行就像存款一样,赚的多花的少,就会越积越多。

阳德,虽然提供了超值的服务,或者免费送给别人了东西,但是对方的感谢会形成好的名声,这也算是一种阴阳平衡。

而阴德,帮助到了别人,却没有收到直接的回报,所以阴德的德行更大更持久。

只要能帮助到别人, 不管是阴德还是阳德,尽力而为就是。

?????

阴阳,说简单也很简单,说难也很难。

比如

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我放大给大家看一下。

他的头像阴阳平衡吗?有光煞吗?

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黑白分明,算阴阳平衡吗?

大部分的友友应该都能答对,大家在评论区看答案就行。

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