第204章 治军之道（2/2）

若有拾遗，须当日上交虞候，可按物值获五分之一的赏钱，若为军资器械，则无赏，但隐匿不报者重罚。”

“各营队之间，严禁造谣传谣，违者没收全部财物，扰乱军心者斩。

若有上级军官克扣粮饷、剥削士卒，查实后罪加一等，以儆效尤。”

齐霄听得仔细，心中惊叹不已。

这一条条规定，细密如网，将十万大军可能出现的疏漏、舞弊、混乱乃至叛变的可能性降到了最低，确保了在决战前的绝对稳固和高效运转。

王猛略作停顿，见齐霄听得专注，便继续道：“然则，王爷，仅凭严刑峻法约束，如弓弦常张，久必乏力。

治国治军，需张弛有道，恩威并济。

故营中除‘罚格’外，亦设有明确的‘赏格’与‘恤典’。”

“哦？愿闻其详。” 齐霄兴趣更浓。

其一，“凡临阵斩首、擒获贼酋、缴获军资、探得关键敌情者，按等次赏银、绢、布帛，或记功升转。

每战之后，功绩由队、营、军逐级核实，督军与主将联署上报，经有司复核无误，赏赐不过三日即发至士卒之手，绝不拖延克扣。

若有重大功勋，王爷或臣当亲自于全军面前颁赏，以激励士气。”

“其二，“凡战阵负伤者，营中医官须即刻救治，药物由军中统一支给。

伤愈后视伤残程度，或留用军中担任辅职，或发放抚恤银钱、免除赋役，遣返原籍妥善安置。

若有将士阵亡，除按规定发放烧埋银及抚恤外，其姓名、籍贯、战殁之地与事迹，皆由随军书吏详细记录，战后汇总呈报王爷及朝廷，请求旌表。

其家中有孤寡老幼无人奉养者，由地方官府从优抚恤，或由军中‘忠烈田’租税收入定期接济，务必使其生存无虞，以示国家不忘捐躯之义。”

“其三，除战功外，平日训练刻苦、技艺超群、维护军械得力、协助同袍、主动献策经采纳者，皆由队长、督军记录在‘善簿’上。

累积至一定次数，可抵消微小过犯，或作为优先晋升、获得额外赏赐（如酒肉、休假）的参考。

此谓‘导人以善’，令士卒知向上有路，而非仅惧惩罚。”

齐霄听得频频点头，叹道：“先生思虑周详至此！严明法纪”

“王爷能见及此，实为三军之福。

然则，为将之道，尤其是统帅大军、系国运于一身的主帅，其要求又远高于执掌具体法度。

古人云为将者，‘智、信、仁、勇、严’五德兼备。此非虚言。”

他略顿：“寻常人立身处世，或只需‘诚’与‘能’两面，便可安身。

然为将者，却需这五个‘面孔’，缺一不可，且需用得恰到好处，随时势而变。”

“智，乃审时度势、料敌机先、权衡利弊之根本。

信，乃赏罚必行、令出如山、取信于士卒与王爷之基石。

勇，乃临阵决断、敢于担当、险中求胜之胆魄，这些，王爷已具雄姿。”

“而最后这‘严’与‘仁’，看似相对，实则为一体两面，最难权衡把握，亦是许多名将乃至一方霸业最终功败垂成之关键。”

齐霄神情专注：“请先生详解。”