第240章 扶桑（日本）遣使再至，请求册封与学习（2/2）

然而，难升米接下来的请求，才是他们此行的核心目的，也真正引起了袁术和群臣的兴趣。

“陛下天恩，鄙国上下感激不尽！”难升米抬起头，眼中闪烁着渴望的光芒，“鄙国愚昧，制度简陋，文化未开。女王特命下臣，恳请陛下垂怜，允准鄙国派遣‘渡来人’（留学生）数十人，长驻中华，学习上国典章制度、佛法精义、建筑技艺、农耕良法……凡有所长，皆愿习之，以期将天朝文明，播撒于敝邦鄙土！”

此言一出，殿中微微骚动。鲁肃、张昭等文臣相视点头，面露赞许。将中华文化向外传播，本就是儒家“用夏变夷”的理想，如今外夷主动前来求学，正是王朝德化远播的明证。而刘晔、韩暨等人，则从这请求中看到了更深层次的意义——这是将帝国影响力以文化形式向外输出的绝佳机会。

袁术心中更是明朗。他深知文化输出的力量，这远比单纯的武力征服或政治册封更为持久和深入。若能让倭国全面学习仲朝制度、技术、文化，使其在方方面面都与中原紧密相连，那么其未来的发展轨迹，将深深烙上大仲的印记。

“善！”袁术抚掌，脸上露出真正愉悦的笑容，“尔国女王有此向学之心，实属难得。朕准了！鸿胪寺、国子监（太学）需妥善安排。倭国‘渡来人’，可入太学旁听经史，可至将作监学习建筑工巧，可往司农寺请教农耕之术。至于佛法……”

他顿了顿，他本人对佛教谈不上笃信，但深知其作为文化交流工具的重要性。“朕闻洛阳白马寺乃佛法东传之初地，可为尔等引荐高僧，讲解经文。尔等需用心学习，将来归国，化导民庶，亦不负尔女王殷切期望与朕今日允准之恩。”

难升米与副使都市牛利等人，听到皇帝不仅爽快答应，还安排得如此周到，几乎喜极而泣，连连叩首，口中称颂不已。

接下来的数月，倭国使团受到了隆重的接待。袁术亲自出席了册封仪式，将刻有“亲仲倭王”的龟钮金印和紫色绶带赐予难升米，使其带回倭国。使团成员被允许参观洛阳的宫阙、市集、官署，所见所闻，无不让这些来自岛国的使者感到目眩神迷，惊叹不已。

而那数十名被选拔出来的“渡来人”青年，则怀着朝圣般的心情，开始了他们在洛阳的学习生涯。他们分散到不同的领域：有人在太学聆听大儒讲解《论语》、《礼记》，努力理解那些深奥的治国之道和人伦纲常；有人跟着将作监的工匠，学习测量、绘图、土木建筑技术，对斗拱结构、砖瓦烧制惊叹连连；有人深入司农寺的试验田，记录着曲辕犁的使用方法、筒车的巧妙结构以及各种作物的栽培要点；更有人终日流连于白马寺，在青灯古佛下，抄写梵文经卷，聆听法师讲解因果轮回、慈悲喜舍……

这些年轻的“渡来人”，如同贪婪的海绵，拼命汲取着中华文明的养分。他们笨拙地练习着毛笔字，结结巴巴地试图用汉语进行深入交流，对中原的一切都充满了好奇与崇拜。

袁术偶尔会在宫中听闻这些“渡来人”的趣事，比如有人因痴迷于建筑模型而废寝忘食，有人因读不懂经典而急得掉眼泪。他对此只是一笑置之，心中却清楚，这些种子已然播下。假以时日，当这些人学成归国，必将把在中原所学的一切，带回他们的岛国，从制度、技术到文字、信仰，深刻地影响那个国度的未来。

“武始渡来”，这个由袁术不经意间开启的时代，注定将在中日交流史上，写下浓墨重彩的一笔。帝国的文化影响力，伴随着倭使的归帆，跨越海洋，悄然浸润着东方的岛国。