第42章 兴学堂，教化之功利千秋（2/2）

他沉吟片刻，终于起身，整理衣冠，对袁术深深一揖：“明公胸怀远略，昭敬佩之至。既蒙明公不弃，委以重任，昭必竭尽驽钝，以毕生所学，助明公建成这江东学府，为明公，亦为这天下，培育英才！”

“好！有子布先生此言，吾无忧矣！”袁术大喜，亲自扶起张昭。

自此，张昭便以扬州官学祭酒的身份，全身心投入到学府的筹建与规划中。他借鉴太学旧制，又结合袁术“经世致用”的要求，重新拟定了学规、课程。将教学分为“经义”、“时务”、“律法”、“算数”四科，并计划日后增设“格物”（初步的自然科学知识）等。聘请教师不拘一格，既有通晓经典的名儒，也有精通律法的干吏，甚至延请了韩暨门下精通算学、工学的弟子前来兼职授课。

官学的兴建与张昭的出山，再次在江东士林中引起了震动。不同于科举带来的争议，兴办学堂，尤其是由张昭这等名士主持，更符合传统士人的价值观。许多原本对科举持观望甚至抵触态度的世家大族，开始转变态度。将子弟送入官学，既符合家族培养后继者的需求，也能在未来的权力格局中占据一席之地。这在一定程度上，缓和了因科举而带来的紧张关系。

数月之后，扬州官学初步建成。虽尚未完全竣工，但主体堂舍、藏书楼、生员宿舍已可使用。开学之日，袁术亲自率领文武官员前往。但见学府气象庄严，青砖黛瓦，廊腰缦回。广场之上，数百名经过初步筛选的生员肃立，他们年龄不一，出身各异，有锦衣华服的世家子，亦有布衣青衫的寒门俊秀，此刻皆目光炯炯地望着前方。

袁术并未发表长篇大论，只是环视众人，声音清朗而有力：“诸生今日入此学府，当知此处非为猎取功名之阶梯，乃是研习学问、砥砺品行、增长才干之殿堂！望尔等谨记‘明德、格物、致知、力行’之训，不负韶华，学有所成，将来方能报效家国，安抚黎庶！这江东的未来，乃至天下的未来，在某种程度上，便系于尔等今日之所学所思所为！”

言罢，在张昭的主持下，简单的仪式过后，官学正式开课。朗朗读书声首次从这片崭新的学舍中传出，与工匠们尚未停歇的修缮声交织在一起，仿佛预示着一种新旧交替、文明薪火相传的勃勃生机。

与此同时，袁术亦下令各郡县，仿照吴县官学模式，利用旧有学舍或公廨，兴办乡学、县学，选拔本地聪颖子弟入学，由州郡给予一定的补贴，并派遣官学优秀生员或教师定期前往讲学督导。一张从州郡到县乡的教化之网，开始在整个江东编织开来。

兴学堂之举，看似不如减免赋税、开科举那般立竿见影，但其影响却更为深远。它不仅在为袁术的政权持续培养和输送忠诚而有能力的人才，更在潜移默化中塑造着江东的文化认同，将“袁氏”的印记深深烙入一代人的心中。教化之功，润物无声，却真正是利在千秋的基石。潜龙不仅在经营当下的基业，更在播种未来的希望。