第240章 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。？（｜｜｜⌒ー｜｜｜）？（2/2）

王安石去世后，关于他的争议就没停过，堪称中国历史上“最具争议的人物”之一，“粉黑大战”延续了近千年。

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元朝修《宋史》时，把王安石写成了“奸臣”，说他“变法祸国殃民，导致北宋灭亡”。

明朝的张居正搞改革，觉得王安石是“前辈”，对他很推崇，说“王安石的想法是好的，就是执行得不好”。

清朝的乾隆皇帝，觉得王安石“太固执”，把他批判了一顿。

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到了近代，梁启超写《王安石传》，把王安石捧上了天，说他是“中国历史上最伟大的改革家”，变法的失败是“时代的悲剧”。

鲁迅也说“王安石是个有理想的人，可惜生错了时代”。

但也有人反驳，说“王安石的变法太激进，破坏了社会稳定，加速了北宋的灭亡”。

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其实，王安石的一生，就是“理想与现实的碰撞”。

他是个“理想主义者”，想通过变法让大宋变强，出发点是好的；

但他也是个“偏执狂”，听不进不同意见，政策执行得太“一刀切”，忽略了社会的复杂性。

他的变法，就像一场“大手术”，大宋的“病”确实需要治，但他下的“药”太猛，没考虑到“病人”的承受能力，最后虽然缓解了一些“症状”，却也留下了更多“后遗症”。

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现在再看王安石，我们不能简单地说他是“好人”还是“坏人”，也不能说他的变法是“成功”还是“失败”。

他就像一面镜子，照出了改革的艰难：

改革需要勇气，也需要智慧；

需要理想，也需要妥协；

需要坚持，也需要调整。

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王安石的一生，活得很“硬核”：

年轻时“卷”学业，中年“卷”改革，晚年“卷”心境。

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他虽然没实现“让大宋变强”的理想，但他的“三不足”精神，他的实干精神，他的理想主义，却影响了一代又一代人。

正如他在《登飞来峰》里写的：

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”

不管历史怎么评价，他始终是那个“站在高处，坚持自己”的王安石。”

视频结束

历史上对王安石的评价因时代背景、政治立场不同而差异极大，呈现出“毁誉参半、两极分化”的鲜明特点。?

从不同时期、不同立场的名人视角看看那些具有代表性的评论：

主要是在北宋时期的变法核心争议期，比如王安石的死对头司马光（政治对手）：

?作为反对变法的领袖，司马光认为王安石变法“侵官、生事、征利、拒谏”，批评其“尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之”，认为新法导致“百姓愁苦，海内骚动”，本质是“与民争利”。

?苏轼（初期反对，后期客观）

早年因反对青苗法、募役法等被贬，曾批评新法“求治太急，听言太广，进人太锐”；

但晚年对王安石的个人品行和文学成就高度认可，评价其“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言”，认为其变法初衷并非“误国”，而是“志虽迂阔，而道则可尊”。

?黄庭坚（“苏门四学士”之一）

虽属旧党阵营，但对王安石的文学才华极为推崇，称其文章“笔力雄健，如长江大河，一泻千里”，并评价其人格“素行端直，刚正不阿，虽屡遭贬谪，终不改其志”。