第132章 “浪子回头金不换”的典范诗人？《滁州西涧》作者？（2/2）

韦应物也在此地和顾况、孟郊、丘丹等人结下了深厚的友谊，留下了许多佳作～

期间所作的?《秋夜寄丘二十二员外》则是韦应物的五绝代表之作：

空山松子落 幽人应未眠。

公元791年，韦应物罢任苏州刺史，因为做过苏州刺史，世人也称其“韦苏州”～

但是由于为官清贫，韦应物离任时身无分文，只能在苏州城外的永定寺居住，后来没多久便去世了～

之后被友人运回长安，于贞元12年，和夫人元苹合葬在了一起，应了他曾写下的：“百年之后同归其穴“的承诺。”

视频结束

“浪子回头金不换，最终还是有所建树。”

“二代无事可做是因为提前看到了不该看见的事实。”

“证明在婚育和成长这事上，老辈们有时候是对的。”

“可是我只觉得他的妻子元苹的情绪好稳定啊，让我想到了娱乐圈最近很火的那对夫妻，黄子韬和谁来着？”

“楼上的这你都能想到？绝绝子。”

～～～

唐代

唐代诗人白居易在《与元九书》中评价：

“近世韦苏州歌行，清丽之外，颇近兴讽，其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？”

他认为韦应物的歌行体诗除了词句清丽，还颇有兴讽意味；五言诗高雅闲淡，自成一体，当时的文人难以企及。

宋代

苏轼《书黄子思诗集后》中写道：

“李、杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意。

独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。”

苏轼觉得在李白、杜甫之后，虽然不断有诗人出现，但才华大多无法匹配其意境，唯有韦应物和柳宗元能在简约古朴中展现出细腻浓郁的情感，在淡泊的风格中蕴含着深远的韵味，这是其他人难以做到的。

明清时期

明清时期，受尊古思想和辨体意识的影响，诗家对韦应物在五古发展史上的“正”与“变”及历史地位存在多样化的解读。

有人认为其变而不失正，可作为追陶（陶渊明）及尚古的门径；

也有人认为其诗乃六朝余韵，虽不足以完全效法，但确实有精妙之处。

这些视角不一的批评和接受，深入阐释了“韦柳体”的丰富内涵，也确立了韦应物在五言古诗及整个诗歌史上的意义和地位。

朝各代的老祖宗们又一次酸了，不是(*′I`*)上天不公呀！

他们承认，他的?《滁州西涧》确实写的好，但是，这样一个纨绔子弟逆袭的也能出现在天幕上，那天幕怎么不讲讲他们这些为国为民的肱股老臣啊？？(? ? ?? )

武将们也酸：怎么又是文人啊？能不能讲讲他们武将呀？

怎么只讲郭子仪，其他人呢？

不讲讲其他的武将吗？

帝王们更是郁闷不少：(*′I`*)他们作为帝王，难道在历史上这么不出名吗？就讲一个明朝的开国皇帝朱元璋，还有东汉的刘秀。那他们其他的呢？(??w??)