第351章 学点东西（1/2）

面对网上喧嚣的议论，陈默只简单回应后便不再多看一眼。他知道，无论是期待还是质疑，最终都需要用节目质量来说话。

他的注意力已完全投入到《国家宝藏》第一期节目的具体筹划中。

书房里，台灯亮至深夜。桌上摊开着大量关于首批候选国宝的资料：后母戊鼎、越王勾践剑、秦始皇帝陵铜车马、《清明上河图》卷、马踏飞燕……每一件都分量极重，但也意味着挑战极大。

如何在首期就确立节目的深度与吸引力，同时兼顾可操作性？

陈默的手指最终停留在一份关于“曾侯乙编钟”的详尽资料上。

这套公元前五世纪战国早期的青铜编钟，出土于湖北随州，全套六十五件，分三层八组悬挂在曲尺形钟架上，总重超过五吨。

其音域跨越五个半八度，十二个半音齐备，可以演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。

它改写了世界音乐史，是迄今为止中国发现的数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，堪称国之瑰宝中的音乐奇迹。

“就是它了。”

曾侯乙编钟兼具无与伦比的历史价值、艺术价值、科学价值，更重要的是——它有“声音”。

对于一档想要“让国宝说话”的节目，还有什么比一套能发出穿越两千四百年乐音的编钟，更适合作为“开篇之声”呢？

确定了核心文物之后，陈默的思维并未停止，如何呈现？仅仅是专家讲解其伟大，配合戏剧演绎一段曾侯乙时期的宫廷乐舞？

不够，深度和独特性还差一点火候。

怎么办呢？

抄！（划掉）

借鉴！（再次划掉）

自己原创！

陈默拿起手机，在“国家宝藏核心组”群里发出新的提议：

“各位，关于第一期曾侯乙编钟，我有一个新想法，想和大家探讨一下。”

“除了常规的‘前世传奇’戏剧演绎和‘今生故事’之外，我想尝试加入一个‘典籍对话’环节。”

“我们选取一部与编钟所代表的‘礼乐文化’密切相关的古代典籍，例如，《礼记·乐记》？然后我们可以设计一个特殊的戏剧场景。

让现代的研究者、音乐家，或者一位合适的‘守护人’，以某种形式（可以是穿越、梦境、意识对话等艺术化处理）‘遇见’古籍中的思想，或者与古代先贤（可以是演员扮演的孔子、荀子等对礼乐有深刻论述的哲人）进行一场关于‘乐’之本源、礼乐与治国、礼乐与人心关系的对话。”

“将编钟这一具体器物，与《乐记》中的抽象思想相互印证、升华，让观众不仅看到编钟之形、听到编钟之声，更能触及支撑其存在的、流淌在中华文明血脉中的‘礼乐精神’，这或许能让节目的文化厚度和思想深度再上一个台阶。”

“各位，觉得这个想法怎么样？”

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