第244章 启明法典终完善，律法之下皆平等（1/2）

深秋的霜染红了西山枫叶时，炎黄城迎来了一场前所未有的公开辩论。

学宫最大的讲堂里，挤满了来自各部落的代表、学宫师生、工匠、农人、甚至还有刚刚结束训练的炎黄卫士兵。三百多人将石室塞得满满当当，门口和窗外还站着许多伸长脖子听的人。空气里弥漫着紧张与期待。

中央的空地上，启明站在一块巨大的木制展板前，板上贴满了用炭笔书写的树皮纸——那是《启明法典》的初稿纲要。年轻教师脸色有些苍白，但眼神明亮坚定。他身旁坐着汪子贤、姬轩辕、仓颉、巫彭、符墨以及十二个主要部落推选出的长老，共同组成“法典审议会”。

“各位父老、兄弟姐妹，”启明清了清嗓子，声音在安静的讲堂里格外清晰，“今天，我们聚集在此，讨论的将是一部决定我们今后如何共同生活的规则——不是神灵的启示，不是某个人的意志，而是我们所有人一起商定的、写在纸上、人人都能看到、人人都要遵守的《启明法典》。”

台下响起嗡嗡的议论声。

“现在，我将逐条宣读草案，每一条读完，任何人都可以举手提问、质疑、或提出修改建议。”启明拿起第一张树皮纸，“第一条：凡炎黄城管辖范围内，无论出身何部落，从事何职业，皆为炎黄共同体之自由民，享有本法典规定之基本权利，亦须承担相应义务。”

话音刚落，一个山地部落的长老就站了起来：“等等！什么叫‘无论出身何部落’？我们山地人祖祖辈辈按血统分尊卑，族长和长老的话就是规则，这……这不一样了吗？”

“问得好。”启明点头，“这正是法典要改变的。过去，每个部落有自己的规矩，但规矩只靠口头传承，不同部落规矩不同，甚至同一个部落里，不同长老的解释也不同。结果就是——同样一件事，在不同地方、对不同人，处理方式天差地别。公平吗？”

台下沉默。

一个林间部落的中年猎人犹豫着举手：“可……可如果族长犯法和普通猎人犯法一样处罚，族长的威严何在？谁还愿意当族长为大家操心？”

汪子贤这时站了起来，走到启明身边，微笑着接过话：“这个问题，让我们用实际例子来讨论如何？假设一个场景：秋收后，甲部落的族长私自将本该平分给全族的十袋粟米，送给了自己的亲戚。按照旧规矩，可能别的长老说几句就算了。但按照法典草案——”

他指向展板上贴着的另一张纸：“《刑法卷·第三条：凡管理公共财物者，私自挪用超出一日口粮之物资，需双倍偿还；若数量达公共储备一成以上，除偿还外，剥夺管理权三年，并服公共劳役。’”

“族长也要服劳役？！”台下哗然。

“对，族长也要服劳役。”汪子贤平静地说，“因为族长管理的不是自己的财产，是全族人的财产。权力越大，责任越重，犯错的代价也应当越大。这才是真正的‘威严’——不是来自于可以凌驾规则之上，而是来自于带头遵守规则。”

一个年轻的声音从学宫学生座位区响起：“那如果族长不认罚呢？谁来执行？”

“问到了关键。”汪子贤赞许地看向那个学生——是河月，她正认真记录着讨论要点，“法典草案规定，成立‘执法队’，成员由各部落推选公正之人组成，独立于任何部落长老。重大案件，还需由随机抽选的七名自由民组成‘陪审团’，听取双方陈述后投票决定是否有罪。判决后，由执法队执行。”

“七个人投票……那万一他们偏袒自己部落的人呢？”大河部落的一位老渔夫担忧道。

“所以陪审团要随机抽选，且原被告双方各有一次否决权，可以否决他们认为不公的人选。”汪子贤解释，“更重要的是，所有审判过程公开进行，允许旁听。阳光之下，私心难藏。”

讲堂里陷入了思考的沉默。这套制度太新颖，太复杂，但也太……吸引人。尤其是对那些习惯了被族长、长老随意决定命运的普通人来说。

“汪老师，”一个工院的年轻工匠举手，“那如果是我这样的普通人，和炎黄卫的军官起了冲突，法律会偏袒军官吗？”

“草案第四条：法律面前，自由民平等。”启明朗声读道，“执法、审判皆依法条，不因身份、职业、财富而区别对待。具体到你的问题——如果冲突中军官利用职权欺压你，他将面临更重的‘滥用职权罪’处罚；如果只是普通争执，则依伤害程度或损失大小同等判罚。”

工匠眼睛亮了亮，坐下了。

辩论从清晨持续到正午。每条草案都经历了激烈争论：财产权如何界定、债务纠纷怎么处理、婚姻继承的规则、伤害赔偿的标准、贸易契约的要素、军队纪律的条例……

争议最大的是“死刑”条款。

草案规定，只有三种情况可判死刑：故意杀人且有确凿证据、大规模背叛共同体导致重大伤亡、战时临阵投敌造成战友死亡。且死刑判决需经三级审核：执法队初判、审议会复核、最后由城主或副城主最终签署（若城主涉案，则由抽选的百人团决定）。

“太仁慈了！”一个曾经在部落冲突中失去儿子的老人激动地说，“偷东西就该砍手！伤人见血就该偿命！按你们这草案，好多恶人都不用死！”

“老伯，”巫彭温和地开口，“我是医师，见过太多伤患。很多时候，伤害的发生不是因为人天生邪恶，而是因为贫穷、因为愚昧、因为一时冲动。砍掉一个人的手很容易，但失去手的人这辈子就毁了，他的家人也可能因此成为仇敌，仇恨代代相传。而如果我们判他劳役，用劳动赔偿损失，他还有改过自新的机会，受害者也能得到实际补偿。法律的目的不只是惩罚，更是修复和预防。”

“那要是改不好呢？再犯呢？”

“草案有‘累犯加重’条款。”启明翻到相应页面，“初次盗窃，赔偿损失并服劳役一月；再犯，劳役三月；第三次，劳役一年并公示记录。如果屡教不改，说明其他惩罚无效，届时可考虑更严厉的措施。但‘给人机会’应该是起点。”

老人沉默了，最终缓缓坐下。

辩论继续进行。有人提出女子是否享有同等财产权——草案答案是“是”；有人问奴隶（战俘或债务奴）是否受保护——草案规定“奴隶亦为人，不得随意杀害或致残，主人需保障其基本生存，奴隶可通过劳动赎身”；有人质疑为什么要有“军法”独立一卷——姬玄站起来解释，军队需要更严格的纪律和更特殊的规则，但军人违法，同样受普通刑法约束……

日头偏西时，最重要的时刻到来。

启明拿起最后一张，也是最厚的一叠草案：“接下来，是《水利与公共工程卷》草案。这部分由符墨老师主笔，但关系到所有人，请仔细听。”

符墨有些紧张地站起来，推了推并不存在的眼镜（这是他从汪子贤那里学来的习惯性动作）：“这个……这个卷的内容主要是规定，如何规划、建设、维护水利设施和道路等公共工程。比如，开挖水渠经过谁家的地，该怎么补偿；公共工程需要劳力，怎么征调才公平；建好的水渠，上游和下游怎么分配用水……”

他讲得很技术性，但台下听得格外认真。因为水利和道路，直接关系到每家每户的收成和生活。

“草案建议，”符墨继续说，“成立‘公共工程司’，专职负责规划和建设。劳力征调采取‘轮值制’：每户每年按劳力人数，承担一定天数的公共劳役，可以亲自劳动，也可以用粮食等物资折抵。工程占用土地，按三年平均收成价值一次性补偿，或置换等值土地。”

“那穷人家出不起折抵的粮食怎么办？”有人问。

“可以亲自劳动抵偿，劳动期间由工程司提供基本伙食。”符墨回答，“而且草案特别规定，所有公共工程规划需提前公示，受影响的民众可提出异议，工程司必须回应。”

“这个好！”“早就该有统一的水渠规划了！”“去年我们下游部落差点和上游的因为抢水打起来……”

关于水利的讨论，意外地顺利。或许因为这是最看得见摸得着的利益。

夜幕降临时，所有草案宣读完毕。

启明声音已经沙哑：“今天只是开始。接下来一个月，草案全文会抄录十份，分别放在学宫、市集、工坊、农社等地方，任何人可以查阅。同时设置‘意见箱’，大家可以把修改建议写下来投进去——不会写字的，可以到学宫找学生代笔。一个月后，审议会根据收集的意见修改草案，再进行第二次公开辩论，最后投票表决是否通过。”

人群缓缓散去，议论声仍嗡嗡不绝。有人困惑，有人兴奋，有人担忧，但几乎所有人眼中，都有一种新的光芒——那是参与创造自身命运的觉醒之光。

汪子贤长舒一口气，揉了揉发胀的太阳穴。

“叮！宿主推动制度文明建设取得重大进展，获得技能点：智力+2，统帅+1！”胖墩的声音欢快地响起，“法典草案公开辩论完成度评估：87%！民众接受度预期：72%！棒棒哒！”

“别高兴太早。”汪子贤在心里回应，“最难的部分还在后面——执行。纸上写得再漂亮，落实不了就是一堆废纸。”

“知道啦~不过宿主你看，”胖墩调出几段数据流，“今天辩论过程中，本宝宝监测到‘秩序能量场’的强度提升了15%！不是地脉能量，也不是神秘信号，而是纯粹由人类集体认同产生的能量！虽然还很微弱，但性质非常稳定！”

“秩序能量场？”

“就是当一群人自愿接受同一套规则，并相信这套规则能带来公平时，产生的特殊精神共鸣。”胖墩解释，“有点像……集体潜意识中的‘契约共识’。本宝宝觉得，如果法典正式颁布并良好运行，这个能量场可能会成为炎黄城的‘文明护盾’哦！”

汪子贤若有所思。这或许就是制度的力量——看不见摸不着，却真实存在。

接下来的一个月，炎黄城进入了前所未有的“法典热议期”。

草案抄本悬挂处，总有人围着，识字的大声朗读，不识字的认真听讲。意见箱每天都被塞满，学宫的学生们忙得脚不沾地，整理分类这些建议。启明带领的小组夜以继日地工作，将合理建议吸纳进修改稿。

争议依然存在，但讨论的方式变了——不再是部落间的争吵，而是围绕具体条文的理性辩论。

一个典型案例在这期间发生，成了法典理念的最佳试金石。

西山矿区，两名矿工因争夺一块新发现的高品位矿石发生冲突，一人用镐头打伤了另一人的手臂。按旧习，这事大概由工头各打五十大板，罚点口粮了事。但这次，受伤矿工的同伴坚持要“按草案的程序来”。

案件被上报到新成立的“临时执法队”（由各行业推选的十人组成）。执法队现场调查、询问证人、查验伤情，然后按草案中“伤害罪”条款，判决打人者赔偿伤者养伤期间的全部工分损失，并服矿区清洁劳役十天。

打人者不服：“是他先抢我的矿石！”

执法队重新调查，发现矿石发现点确实在打人者的作业区域内，伤者有过错。于是修改判决：伤者因抢夺他人劳动成果，需向打人者道歉并补偿相当于矿石价值的工分；打人者因使用过度暴力致人受伤，仍需赔偿和劳役，但劳役减为五天。

双方接受了判决。

消息传开，震动全城。人们第一次看到，纠纷可以不靠族长权威、不靠私下斗狠、不靠和稀泥，而是靠一套公开的程序和明确的规则来解决。虽然结果未必让双方完全满意，但至少公平、透明、有据可循。

“原来规则真的可以保护弱者……” 市井间开始流传这样的话。

一个月后的第二次公开辩论，气氛明显不同了。质疑的声音依然有，但更多是建设性的细节修改建议。当启明宣读修改后的草案——吸收了三百多条民众建议，条文更加细致，同时保留了核心原则——台下响起了掌声。

投票环节，各部落代表、学宫教师、行业代表共计五十人，进行无记名投票。结果：四十六票赞成，三票反对，一票弃权。

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