消息赋（十四）（1/2）
【原文】：
运中逢七煞，谓之七伤。如甲乙人，用庚辛为官，运在南方，或逢寅午戌巳与未，太岁是也。四煞轻，五鬼重，六害轻，七伤重，运逢之轻，岁遇之重。
【译文】：
行运中遇逢七煞星，这就称为七伤。
比如甲乙木日干的人，以庚辛金为自身的官星，行运到南方火地，或遇逢寅、午、戌、巳、未等火地支的流年太岁，便是七伤。
这些神煞中，四煞的凶性较轻，五鬼的凶性较重，六害的凶性较轻，七伤的凶性较重。
大运遇逢这些神煞，凶性较轻，流年太岁遇逢这些神煞，凶性较重。
【注释】：
1、七煞：八字十神之一，又名偏官，主克身、灾祸、杀伐，七煞无制则为凶，有制则为贵。
2、南方火地：命理中南方为午火之地，五行火克金，甲乙木的官星为庚辛金，行运到火地则官星被克，主官运不顺。
3、寅午戌巳未：均为火属性的地支，寅午戌合火局，巳、未为火的生旺之地，火盛则克金。
【原文】：
地网、天罗，戌人不得见亥，亥人不得见戌，谓之正天罗，辰人不得见巳，巳人不得见辰，谓之真地网。中间又分亥见戌，辰见已，为尤重，遇之者，灾病连绵。
【译文】：
关于地网、天罗煞，戌年生人不能遇逢亥支，亥年生人不能遇逢戌支，这称为正天罗。
辰年生人不能遇逢巳支，巳年生人不能遇逢辰支，这称为真地网。
其中又以亥年生人见戌支、辰年生人见巳支，凶性尤为深重。
遇逢这类情况的人，会灾病不断、缠绵难愈。
【注释】：
1、正天罗/真地网：天罗地网的正宗格局，戌亥为天罗，辰巳为地网，本命地支与相冲的地支相遇，凶煞更纯，故为正、真。
2、灾病连绵：指遇逢天罗地网煞的人，易患慢性疾病，且灾祸不断，难以化解。
【原文】：
大凡推运，须看生年太岁与运生克，生克已定，然后参诸神煞，则吉凶无不验矣。
【译文】：
大凡推求行运的吉凶，必须先看出生年的太岁与大运之间的五行生克关系。
确定生克的吉凶后，再参考各类神煞的影响，这样推求的吉凶结果便没有不灵验的。
【注释】：
1、推运：指根据八字原局，推求大运、流年的运势吉凶，为八字命理的核心内容。
2、生克已定：指先确定太岁与大运的五行生克，生为吉、克为凶，这是推运的根本，神煞为辅助。
【原文】：
历贵地而待时，遇比肩而争竞。互若人疲马劣，犹托财旺之乡。
【译文】：
行运走到贵气之地，需要等待时机成熟才能彰显福禄。
若是遇逢比肩星，则会有争夺、竞争的事发生。
若是本命人元疲乏、驿马星衰弱，尚且可以依托财星旺盛的方位来扶持运势。
【注释】：
1、历贵地而待时：指大运走到官禄、贵气之地，但需等待流年、时机的配合，吉相才能显现，即“时来运转”。
2、比肩：八字十神之一，主同辈、朋友，也主争夺、竞争，比肩星旺则易有财物、机遇被争夺的情况。
3、人疲马劣：人疲指本命人元（地支中藏干）疲乏无气，马劣指驿马星衰弱无势，二者皆主运势不振。
【原文】：
孟子云：“虽有镃基，不如待时。”若运入贵神之地，待时数符合，则有福庆，最忌者比肩也。如比肩并行之运，必有争竞，弱者伏强，在吉凶神煞升降言之，若禄马气衰，但得禄财、命财、旺相，亦可扶持。
【译文】：
孟子说：“即便有锋利的农具，也不如等待农时。”
若是大运走到贵神汇聚的地方，等待时机、气数相合，便会有福禄吉庆，最忌讳的便是遇逢比肩星。
若是行运与比肩星并行，必然会有争夺竞争的事，势弱的一方会屈服于势强的一方。
从吉凶神煞的旺衰升降来说，若是禄星、驿马星的气息衰弱，只要禄星所主的财、本命的财星处于旺盛的状态，也可以扶持运势，化解衰势。
【注释】：
1、镃基：指锋利的农具，此处比喻自身拥有的贵格、吉相，待时指等待时机成熟。
2、时数符合：指时机、气数相合，即大运、流年、神煞的生旺衰替相互配合，吉相才能显现。
3、禄财/命财：禄财指禄星所主的财帛，命财指本命原局中的财星，二者旺相则能生助自身，扶持运势。
【原文】：
或曰：比肩争竞，如两庚夺一丁，两丙食一戊，分擘其福，如此者交相是非，人疲马劣。本命支曰人元，兼驿马皆在，五行衰败无气之地，其所以不为灾者，以财旺。如戊午火命，驿马在申，申中金旺火衰是也。
【译文】：
有人说：比肩星引发的争夺竞争，比如两个庚金争夺一个丁火，两个丙火争夺一个戊土，会分割、损耗自身的福禄。
这类情况会引发相互的是非纷争，也会导致人疲马劣。
本命的地支称为人元，若是人元与驿马星都处于五行衰败无气的地方，却没有遭遇灾祸，原因便是财星旺盛。
比如戊午年火命的人，驿马星在申支，申支中金气旺盛、火气衰弱，却因申中藏财，财星生助，故而无灾。
【注释】：
1、两庚夺一丁/两丙食一戊：命理中庚金克丁火、丙火生戊土，多神争一神，主福禄被分割、争夺，运势不顺。
2、分擘其福：擘为分割之意，分擘其福指自身的福禄、吉庆被比肩星等争夺，导致福禄损耗。
3、戊午火命：纳音五行中戊午、己未为天上火，故戊午年生人为火命，其驿马星在申，申为金，火在申地衰败。
【原文】：
徐解：历贵地而待时，如壬辰、癸已生人，用土为官禄，用火为财帛，而生月不居九夏，不在四季，虽历贵地，犹待四时基本，元有元无也。
【译文】：
徐子平解读说：行运历贵地而待时，比如壬辰、癸巳年生人，以土为自身的官星禄星，以火为自身的财星。
但若出生的月令不在夏季（九夏），也不在四季土月，即便大运走到贵气之地，仍需等待四季土、火的生旺根基，看本命原局中是否有火、土相助。
【注释】：
1、壬辰癸巳生人：纳音五行为长流水，壬辰、癸巳生人以土为官星（土克水），以火为财星（水克火）。
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