消息赋（二）（2/2）
3、将星：命理神煞，以三合中位为将星（如寅午戌三合，午为将星），主权威。
4、本主：生年为“本”，生日为“主”，是判断命局旺衰的核心依据。
5、行藏汩没：行藏指仕途与处世，汩没指被埋没、无出头之日。
“原文”：
崇者，卑之反。奇者，偶之对。物以积而高，高之为崇，在五行，上生下是也。物以无与偶之为奇，在五行，异而乃群是也。
“译文”：
崇是卑下的反面，奇是对偶的对应。
事物因积累而变得高大，高大就是崇，在五行中体现为“上生下”的相生关系。
事物因无与伦比而称奇，在五行中体现为异类相聚成群体的特殊组合。
“注释”：
1、上生下：五行相生的核心形式，如天干甲木生丙火、地支寅木生午火，象征恩德流传。
2、异而乃群：不同五行属性的干支相聚成格，如三奇乙丙丁（木、火、火），异类相合显奇特。
3、偶之对：奇为单数、特殊，偶为双数、普通，奇是对常规对偶关系的突破。
“原文”：
将星，月将也。德，天、月德也。天乙，贵神也。生年为本，生日为主，休囚对生旺言。
“译文”：
将星指的是月将，即每月太阳所居之宫。
德指的是天德与月德，均为命理中主吉祥的德神。
天乙是天乙贵人，为神煞中最吉之神。
生年称作“本”，生日称作“主”，休囚是相对于生旺、帝旺的衰弱状态而言。
“注释”：
1、月将：天文历法概念，每月太阳躔度的位置，与将星神煞的取法相关。
2、天德/月德：命理中两大吉德，天德主慈祥和顺，月德主解厄消灾，查法以月令为核心。
3、休囚：五行十二长生状态之一，指五行在月令中不得令、力量衰弱。
“原文”：
人命年月日时，四柱有五行，上生下有三奇，乙丙丁更带将星，德贵主本，生旺得地，所谓吉将交临，而福臻成庆，此为至贵之命。
“译文”：
人的命局由年月日时四柱构成，若柱中有五行上生下的组合，还有乙丙丁三奇，更带有将星、天德、月德等贵人，且本主生旺得地。
这便是所谓的吉祥将星与贵人交相降临，福气汇聚形成喜庆，此为极为尊贵的命局。
“注释”：
1、乙丙丁三奇：天上三奇，是命理中顶级的贵格组合，主聪明绝顶、功名显赫。
2、生旺得地：指本主（生年、生日）的五行在地支有本气根或余气根，力量稳固。
3、吉将交临：将星、天德、月德、天乙等吉神同时出现于命局，为大贵之兆。
“原文”：
赋先言崇奇为宝贵，后言主本忌休囚，见崇奇为难遇，以主本为切要，而诸方神煞则次而言之。是知命以五行为先，生旺为上，将星德贵又神煞之最吉者欤。
“译文”：
赋文先讲崇与奇是宝贵的，后讲本主忌讳休囚，可见崇奇之格难以遇到，而本主的旺衰最为关键，各方神煞则是次要提及的。
由此可知论命应以五行为根本，生旺为上等格局，将星、天德、月德又是神煞中最吉祥的。
“注释”：
1、命以五行为先：传统命理的核心原则，五行的生克冲合是判断命局吉凶的基础，神煞仅为辅助。
2、神煞之最吉者：将星主权威，德神主吉祥，天乙主贵人，三者为神煞体系中优先级最高的吉神。
“原文”：
徐曰：“崇以主本言，凡命中掌寿、掌财、掌灾福之辰，亦谓之崇。奇以禄马言，凡命中财官、印食，亦谓之奇。”
“译文”：
徐子平说：“崇是就本主而言，凡是命中掌管寿命、财富、灾福的干支，也可称作崇。奇是就禄马而言，凡是命中的财星、官星、印星、食神，也可称作奇。”
“注释”：
1、徐曰：指宋代命理学家徐子平，为八字命理学的奠基人，其观点对后世影响深远。
2、禄马：禄指禄神（天干得本气根），马指驿马（主变动、奔波），均为命理核心神煞。
3、财官印食：命理中四大吉神，财星主财，官星主贵，印星主学业，食神主福气。
“原文”：
德者，日支德辰，即六合也。如壬寅年、庚戌月、癸卯日、乙卯时，九月将在卯，扶其生日，五行九月，金土六合，卯戌合，乙庚合，戊癸合。如此五行，各不居休败之地，则贵。似非赋义。
“译文”：
德指的是日支的德辰，也就是六合。
比如壬寅年、庚戌月、癸卯日、乙卯时，九月的月将在卯，扶助生日癸卯日，五行在九月有金土六合，还有卯戌合、乙庚合、戊癸合。
这样的五行组合，若各自都不在休败状态，便主尊贵。
但这似乎并非赋文的本义。
“注释”：
1、日支德辰：以日支为核心的六合地支，如卯日的德辰为戌，因卯戌六合。
2、金土六合：九月为戌月，戌为土，土生金，故称金土六合，是月令的特殊五行关系。
3、休败之地：五行处于休囚、死、绝的状态，如木在秋月为休囚，力量极弱。
“原文”：
至若勾陈得位，不亏小信以成仁，真武当权，知是大才而分瑞。
“译文”：
至于勾陈得位的命局，主人不会违背小信用，进而成就仁德。
真武当权的命局，可知是有大才的人，能分享祥瑞与福泽。
“注释”：
1、勾陈：紫微垣星座，命理中主土，象征诚信、稳重，为土的将星。
2、真武：北方玄武七宿，命理中主水，象征智慧、谋略，为水的神灵。
3、得位/当权：指五行（土、水）处于自身得令、得地的状态，能发挥正面作用。