憎爱赋（二）（1/2）
“原文”：
更若德神相扶，定是推尊乡里，贵禄拱位，必然台省扬名。其所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶，成不成者，格局见破。伤其格则伤福，破其局则招祸。譬若苗逢秋旱而冬廪空虚，花被春霜而夏果无成。智谋虽裕，措用无成。纵有回天转轴之机，而无建功立业之遂。岂不见郦生烹鼎，范增背疽，渊明东归，子美西去，孟舆不遇，冯衍空回。买臣负薪而行歌，江革苦寒而坐读。盖苗而不秀者有之，秀而不实者有之。
“译文”：
如果再有德神相助扶持，必定会被乡里推崇尊敬，如果贵神与禄星拱卫命局，必然会在中央官署扬名。
人们所担忧的是有福而不能享，所顾虑的是有成而不能就。
有福而不能享，是因为在吉利之处遭遇凶险，有成而不能就，是因为命局格局遭到破坏。
损伤了格局就会损伤福气，破坏了命局就会招来灾祸。
就像禾苗遇到秋旱而冬季粮仓空虚，花朵遭到春霜而夏季果实无成。
智谋虽然丰富，但运用起来却无法成功。
即使有扭转乾坤的机会，也无法实现建功立业的心愿。
难道没看到郦食其被烹杀，范增因背疽而死，陶渊明向东归隐，杜甫向西漂泊，孟轲怀才不遇，冯衍徒劳而回。
朱买臣背着柴火边走边唱，江革在苦寒中坐着读书。
所以说，有禾苗而不开花的情况存在，有开花而不结果的情况存在。
“注释”：
1、德神相扶：天德、月德等吉神相助扶持，主品德高尚、受人尊敬、逢凶化吉。
2、台省扬名：在中央官署扬名，台省指古代中央行政机构，主仕途显达、名声远播。
3、格局见破：命局的格局遭到破坏，主命运坎坷、无法成功。
4、郦生烹鼎：郦食其，汉高祖谋士，被齐王田广烹杀，主忠而遭祸。
5、范增背疽：范增，项羽谋士，因背疽发作而死，主怀才不遇、抑郁而终。
6、渊明东归：陶渊明，东晋诗人，辞官归隐，主清高不仕、归隐田园。
7、子美西去：杜甫，唐代诗人，晚年向西漂泊，主命运坎坷、漂泊不定。
8、孟舆不遇：孟轲，即孟子，战国思想家，周游列国不遇明主，主怀才不遇。
9、冯衍空回：冯衍，东汉文学家，仕途不顺，主壮志难酬、徒劳无功。
10、买臣负薪：朱买臣，西汉大臣，早年背着柴火读书，主贫贱而勤奋，后获富贵。
11、江革苦寒：江革，东汉孝子，在苦寒中读书，主逆境中求学、品德高尚。
12、苗而不秀：指有潜力而无成就，秀而不实：指有才华而无结果，皆主命运缺憾。
“原文”：
更值伤败太过，一福不过刍尧，纵有百艺多能，难免饥寒疾苦。困于沟壑，命使其然。欲问富贵双胜，何由得之?莫大于滋基，莫奇于秀实。达圣达贤者，无时不有，至富至贵者，自古皆然。或生煞局之中，文高武显，或居冠带之下，业大才奇。若此玄微，如何推测?先论学堂之内，三奇、四福，次察格局之外，一吉、二宜。若己未见甲子为祥，壬辰见丁巳为瑞。壬子、丙午，主风光儒雅之人，辛酉、丙申，乃俊秀荣华之士。阴阳全凭纯美，造化最喜相生。难辨者，日精月华，莫测者，玉堂金匮。得之者荣，遇之者贵。
“译文”：
如果再遇到损伤破败太过严重，一点福气不过像割草打柴般微薄，即使有百般技艺多种才能，也难免遭受饥饿寒冷与疾病痛苦。
被困在山沟河谷之中，是命运使他如此。
想要询问如何获得富贵双全，怎样才能得到呢？
最重要的莫过于培育根基，最奇妙的莫过于才德兼备而务实。
通达圣贤之道的人，任何时代都有，极其富有极其尊贵的人，自古以来都存在。
有的人出生在煞局之中，却文章高超武艺显达，有的人处在冠带状态之下，却家业宏大才华出众。
像这样深奥微妙的命运，如何推测呢？
首先要论学堂之内，是否有三奇、四福等吉神，其次要观察格局之外，是否有一吉、二宜等吉祥条件。
如果己未日遇到甲子时是吉祥的，壬辰日遇到丁巳时是祥瑞的。
壬子日、丙午日出生的人，是风度儒雅的人，辛酉日、丙申日出生的人，是才华出众荣华富贵的人。
阴阳二气全凭纯粹美好，天地造化最喜爱相互滋生。
难以分辨的，是日精月华的精华，无法揣测的，是玉堂金匮的奥秘。
得到它们的人会荣耀，遇到它们的人会尊贵。
“注释”：
1、伤败太过：损伤破败太过严重，主福气微薄、命运坎坷。
2、刍尧：割草打柴的人，比喻微薄的福气，主命运贫贱。
3、滋基：培育根基，指加强命局基础，主富贵长久。
4、三奇四福：三奇指乙丙丁、甲戊庚等，主才华出众；四福指四种福气，主吉祥顺利。
5、一吉二宜：一种吉祥与两种适宜的条件，主命运吉祥。
6、己未见甲子为祥：己未日甲子时，为天地德合，主吉祥。
7、壬辰见丁巳为瑞：壬辰日丁巳时，为天乙贵人相遇，主祥瑞。
8、壬子、丙午：指壬子日、丙午日，水火既济，主风度儒雅、才华出众。
9、辛酉、丙申：指辛酉日、丙申日，金火相合，主才华出众、荣华富贵。
10、阴阳纯美：阴阳二气纯粹美好，不混杂，主命运吉祥。
11、日精月华：太阳与月亮的精华，比喻天地灵气，主聪明智慧、才华出众。
12、玉堂金匮：皆为吉神，主富贵、官职、吉祥，得之者荣耀尊贵。
“原文”：
若论贤愚显晦，无非造化钧陶。假若凤生于鸥，蛇化为龙，芳兰不断于蓬蒿，枯木犹生于山野。少贵老贱，初屯后亨。盖由大运之衰旺，以致富贵之变更。格局纯而反杂，惆怅残春，运行老而得时，优游晚景。是以时有春秋，月有圆缺。尝观货荫之子，亲一丧定无聊，复见耕钓之人，运一通而殊显。多年爵禄，一旦俱休。时运至者，与时相遇。值生旺者，未必无凶。有情者通，无情者滞。有合者吉，有冲者凶。官印岁临仕途，定知进擢，食财运遇庶民，亦许荣昌。
“译文”：
如果论及人的贤能愚昧显达隐晦，无非是天地造化陶冶而成。
就像凤凰可能出生在海鸥之中，蛇可能变化为龙，芳香的兰花在蓬蒿中不断生长，枯萎的树木还能在山野中重新发芽。
年少尊贵年老卑贱，起初艰难后来顺利。
这都是由于大运的旺盛与衰弱，导致富贵的变化更替。
格局原本纯粹后来变得混杂，就像惆怅的暮春时节，大运运行到晚年而得时，就会安闲自在地度过晚年。
因此时间有春夏秋冬，月亮有阴晴圆缺。
曾看到凭借先代荫庇的子弟，亲人一旦去世就必定无所依靠，又看到耕种垂钓的人，运气一旦亨通就特别显达。
多年的官爵俸禄，可能在一天之内全部结束。
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