第501章 裂痕为脉，共火成器（1/2）

开窑后的第三日，共生窑的陶器被送往两界集市。人们初见那些青黑交织、金线游走的器皿，皆以为是名匠刻意为之的纹饰。可当酒入壶、茶注盏，才知其中玄妙——青陶沉厚如大地回响，黑陶清冽似山涧夜露，二者交融，竟生出一种从未有过的醇韵，连最挑剔的老饕也闭目叹道：“此味，非人非魔，乃共酿之魂。”

然而，赞誉未久，风波又起。

一批送往边关军营的陶瓮在运输途中碎裂，内里盛装的疗伤药液洒了一地。查验发现，碎瓮并非新烧之器，而是早先试窑时留下的“次品”——虽有金线，却胎体疏松。军中震怒，斥责共生窑以次充好，更有人翻出旧账：“人族贪快，魔族求异，合窑本就是笑话！”

一时间，共生窑门前冷落，匠人们垂首不语。人族老陶工陈伯整日蹲在窑口，摩挲着一块碎陶，喃喃：“不该用那批坯的……是我心急了。”

魔族控火师焰娘则独自坐在黑陶堆旁，指尖燃着微弱灵火，却不再应调子。她低声对林默言说：“他们不信我们的火，也不信我们的手。”

林默言没答，只取下嵌在窑门环上的铜片，置于掌心。夕阳余晖穿过铜片孔洞，在地上投下一圈光晕，恰似窑内陶坯排列之形。她忽然想起奶奶札记中的一句话：“器之裂，不在火候，在心隔。”

当晚，她召集所有陶工，不谈责任，只问一事：“你们还记得第一次听见对方号子与调子相和时的感觉吗？”

陈伯一怔，眼中泛起微光：“像……小时候和邻家孩子对山歌，你一句，我一句，唱到月亮出来都不肯停。”

焰娘嘴角微扬：“我的调子本是祭火咒，可那天，它变成了歌。”

林默言点头：“那就再唱一次。不是为辩解，是为重燃那炉火。”

次日清晨，共生窑重新点火。这一次，不用次坯，不赶工期。林默言亲自监制新泥：人族采山前高岭土，魔族取幽谷月壤砂，二者按三比二混合，再以晨露与灵泉共揉七日。泥成时，色如暮云，柔韧如筋。

装窑那日，众人屏息。青坯与黑坯间隔码放，每层之间铺上新采的灵草灰——那是两界孩童昨日一同晾晒的，灰中还夹着几片野花。陈伯喊起号子：“火起——”焰娘应声而歌，调子悠长如风过峡谷。窑外，号子与调子再次相和，引得林间鸟雀驻足。

烧至第三夜，窑温将达顶点。按旧例，此时需封口闷烧。可林默言却命人打开观火孔，让所有人围窑而立。

“看，”她指向窑内，“火不是敌，是媒。”

透过孔隙，只见窑膛内青黑陶坯在烈焰中微微发亮，金线自裂处自然延展，如血脉贯通。更奇的是，青陶表面浮现出淡淡山形，黑陶釉底隐现水纹——正是两界地貌的缩影。

“原来裂痕不是败笔，”焰娘轻声道，“是火替我们画的界图。”

七日七夜，窑成。开窑那刻，无人争抢头件。陈伯与焰娘并肩上前，合力推开窑门。热浪涌出，带着泥土与火焰的芬芳。满窑陶器静立，釉色交融，金线如河，每一件都独一无二，却又彼此呼应。

林默言取出一只双耳壶，注入清水。水在青侧显浊，在黑侧转清，流经金线处，竟化作微光涟漪。“这不是器，”她朗声道，“是两界的对话。”

消息传至边关，军中遣使前来致歉，并求订“愈心瓮”——专为伤兵所制，青陶盛安神汤，黑陶储醒魂露，金线导气，可助身心同愈。

订单如雪片飞来，但林默言定下新规：凡共生窑出品，必附“共火契”——由人族与魔族匠人共同署名，背面印有窑火纹样。若器损，可携契回窑，免费重制。

更令人动容的是，窑旁空地辟出“碎陶园”。所有破损陶器不弃，而是碾为细粉，混入新泥。陈伯说：“碎过的东西，才懂如何更牢。”焰娘则在每批新泥中加入一撮旧灰，称“承火之志”。

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