第403章 一点感悟（2/2）

当然，这需要极其精巧的平衡与操作。

“光是想这些也没用。”灵小小从沉思中回过神来，用力拍了拍自己的脸颊，让有些发热的头脑清醒一下，“蓝图再好，也需脚踏实地。罢了，先去看看现在下边最真实的情况吧。”

这半年来，内要梳理盘根错节的利益关系，推行新政，安抚各方；外要应对东联邦可能的审查、周边势力的观望、以及内部不稳可能引发的各种问题，她可谓是忙得不可开交，连静心修炼的时间都压缩了许多。

但在赤亳真君偶尔的提点与她自身不断的实践、反思中，她对自己所秉持的道，理解确实深刻了许多，轮廓也愈发清晰完善。那不再仅仅是出于朴素同情或理想主义的冲动，而是逐渐形成了一套融合了治理智慧的理论框架。

世常慕修士凌云，然其灵根道骨，非天成也，实蕴于凡尘烟火之中。农人耘土而得粟，匠人琢器而成珍，父母育子而延嗣，此众生勤业共织之俗世洪炉，方炼就修士悟道之基。

故曰：修者之超然，非自绝于俗，乃俗世众生共举之巅。

修士与凡人，譬犹幼木与巨材，虽形貌有殊，其质皆木也；譬犹细流与江海，虽气象有异，其性皆水也。所异者，惟力之厚薄，时之长短，非命之贵贱，性之高下。

既出同源，岂可以力强而自诩为天，以位尊而轻鄙尘壤？

是故，人之为人之权，不因力微而减，不因位卑而销。耕者有田之权，居者有宅之权，劳者有酬之权，言者有声之权，此天理人情之所共，非强者所可予夺。

若恃神通而侵夺，凭法驾而凌虐，是逆天道、损道基，与魔何异？

既承俗世托举以登高，必当以清荫反哺其热土。修士之反哺，非居高施惠，乃尽责以偿本。

当以法护秩序，使魍魉不侵；以智启民慧，使蒙昧得开；以力平灾厄，使岁稔人安。更当立律明典，使强者守其界，弱者得其庇，苍生各安其分，各尽所能，各得所养。

如此，则俗世为修士之本源活水，修士为俗世之屏障明灯。两相依存，共成一天。此方为吾道所求之生生不息之大同。

在她理想中的画卷里，在这样的道治理下的罗亚，应当是一派欣欣向荣的景象。修士与凡人各司其职，又相互依存，前者以其力量与智慧保障后者安居乐业、文明进步，后者则以繁荣的世俗社会反哺前者，提供稳定的资源、新颖的思潮、以及最重要的，那份让道得以扎根、生长的深厚土壤。这才是她所追求有实质意义的凡俗共治。

反观东联邦宣扬的凡俗共治，在她看来，则透着一股难以言喻的虚伪。名义上凡人拥有参政议政的席位，享有各种权利，但实际上，整个社会的架构、资源的最终流向、武力的绝对掌控，依然牢牢把持在修士阶层，尤其是高阶修士及其所代表的势力手中。

那种共治，更像是一种精巧的设计，目的是将庞大凡人人口的生产力更高效、更系统化地压榨出来，转化为供养修士体系不断膨胀的资粮。本质上，仍是凡人在不平等地供养修士，只不过披上了一层文明、进步、合作的外衣。

“以往的战争，大多也只是修士之间争夺利益、道统、资源的战争。如果没有修士移山倒海、追星拿月的能力，没有对资源那般贪婪无止境的需求，许多生灵涂炭的惨剧，或许根本不会发生。”

当她将自己的这些愈发成熟，也愈发叛逆的想法，坦诚地告知亦师亦友的赤亳真君，并略带忐忑地等待评价或指正时，赤亳真君却并未如她预想那般给出赞许或驳斥。

那位阅历丰富的大修只是静静地听着，脸上露出一种复杂难明的神色，最后，化作一声淡淡的轻笑。他站起身，望向窗外罗亚渐渐亮起的万家灯火，留下了一句意味深长的话。

“鞋合不合适，只有脚知道。有些路，你不亲自走一走，你也不知道它是不是对的。”