第142章 琦之决断（2/2）

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据王粲对刘表此人的了解，这位荆州牧虽表面之上非常看重那些虚无缥缈的名声，但实际上却非是一个不折不扣的平庸之人。然而令外人意想不到的是，尽管刘表此人看起来重虚名不慕实际，但是想让荆州牧刘表这位精明之主认同林铤现今在长沙郡的行动，绝非轻易之事，甚至可以说是相当困难之事！

【荆襄八骏：又称江夏八俊，是东汉末年由刘表、陈翔、范滂、孔昱、苑康、檀敷、张俭、岑晊八人组成的名士群体，因才学与德行并称于世。该群体主要活跃于汉桓帝至灵帝时期，成员多出身士族，以清议时政、反对宦官专权着称，被太学生冠以“八俊”称号。刘表后任荆州牧，成为汉末割据势力之一；范滂因弹劾权贵遭党锢之祸下狱而死，其清节品行被广为传颂；张俭因弹劾宦官被通缉流亡；岑晊任南阳功曹时以执法严厉闻名。其余成员如孔昱、檀敷等均曾入仕，部分因党争牵连去职。群体活动与汉末党锢之祸及政治动荡密切相关，其中多人经历被迫逃亡、下狱等遭遇。

东汉刘表、陈翔、范滂、孔昱、苑康、檀敷、张俭、岑晊八人。《三国演义》第六回：“荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也，乃汉室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号‘江夏八俊’。”参阅《三国志·魏志·刘表传》。

陈翔，字仲麟，汝南邵陵人也，与刘表、范滂、孔昱、苑康、檀敷、张俭、岑晊并称“江夏八俊”。祖父珍，司隶校尉。翔少知名，善交结。察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史。时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。迁定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史。举奏豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参在职贪秽，并征诣廷尉。参，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又征拜议郎，补御史中丞。坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。

刘表（公元142—公元208），字景升，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末群雄之一。

范滂（pāng）（公元137—公元169），东汉官员。字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵区）人。少厉清节，举孝廉。曾任清诏使、光禄勋主事。按察郡县不法官吏，举劾权豪。见时政腐败，弃官而去。后汝南太守宗资请署功曹，严整疾恶。桓帝延熹九年，以党事下狱，释归时士大夫往迎者车数千辆。灵帝初再兴党锢之狱，诏捕滂，自投案，死狱中。

孔昱，东汉末名士，孔子第十九代孙，鲁国人，字世元，党锢名士领袖，与刘表和汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；渤海苑康，字仲真；山阳檀敖，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑桎，字公孝八人称“江夏八俊”或“八及”。“及”者，言其能导人追宗者也。

苑康，东汉末名士，渤海人，字仲真。与刘表、 陈翔、范滂、孔昱、檀敷、张俭、岑晊并称“江夏八俊”或“八及”。“及”者，言其能导人追宗者也。另有元朝苑康[约公元一二九四年前后在世]字子安，杭州人。（疑郎范居中之父，号玉壶）生卒年均不详，约元世祖至元末前后在世。明性理善，讲解能词章，通音律，因王伯成有李太白贬夜郎，乃编杜子美游曲江以配之，又作竹叶舟一剧，（均录鬼簿）今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。

檀敷，东汉末名士，党锢名士领袖。与指刘表、陈翔、范滂、孔昱、苑康、张俭、岑晊交好，并称“江夏八俊”。字文有，山阳人。年轻时是儒生，家境困苦而甘于清贫，不接受邻里的施舍恩惠。被举荐为孝廉，被公府接连征召，都没有应征。建立精舍教授学生，从远方来的人有几百人。桓帝时，博士应召，没有应征。灵帝即位，被举荐方正，他的答卷符合时宜，多次升迁担任议郎，补任蒙县令。因为郡守不是好人，弃官而去。家中没有产业，子孙合穿衣服出门。八十岁时，死在家里。

张俭（公元115—公元198），字元节，山阳高平（今山东邹县西南）人。汉桓帝时任山阳郡东部督邮，宦官侯览家在山阳郡，其家属仗势在当地作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。党锢之祸起，侯览诬张俭与同郡24人共为部党。朝廷下令通缉，张俭被迫流亡。官府缉拿甚急，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。直到党锢解禁才回到家乡。

岑晊，字公孝，东汉末棘阳人。才高而有大志，五经六艺，无不洞贯，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸（闲坐无事）。”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。与刘表和汝南陈翔，字仲麟；高平范滂，字孟博；渤海苑康，字仲真；高平张俭，字元节；山阳檀敷，字文友；鲁国孔昱八人称“江夏八俊”或“八及”。“及”者，言其能导人追宗者也。】