第414章 佛门百家（1/2）

一百零八位高僧同时结印，将毕生修为凝聚的“功德愿力”注入功德池虚影。虚影再次膨胀，化作一尊高达千丈的“药师佛”法相！

法相三头六臂，一手托药壶，一手持锡杖，其余各持法器。这正是佛门“药师琉璃光如来”的显化，专司净化、疗愈、祛除病厄。

“药师佛光，普照十方。破！”

药师佛法相六臂齐动，六道璀璨佛光射入海底，精准命中血色祭坛。

“咔嚓——咔嚓——”

祭坛表面裂开无数细纹，其中涌出的污秽血气被佛光瞬间蒸发。坛身剧烈震动，试图反抗，但佛光如天网恢恢，将其牢牢锁住、炼化。

整整三日三夜。

当第四日朝阳升起时，血色祭坛已化为灰白色的珊瑚粉末，随海水飘散。而整片东海海域，恢复了往日的清澈蔚蓝。

慧明禅师收功，众僧皆面色疲惫，但眼中皆有欣慰。

“一坛已破，尚有五坛。”慧明禅师望向西方，“接下来，该去兖州岱岳了。”

就在道佛两家全力净化地脉时，诸子百家也并未闲着。

他们虽不擅大规模战斗或净化，但各有专精，在地脉修复的“细活”上，反而能发挥独特作用。

儒家，负责“教化安抚”。

地脉异动引发的天灾人祸，导致大量百姓流离失所，人心惶惶。

儒家弟子分赴各州，开设“临时学堂”，教授孩童识字明理，组织“乡贤议事”，调解纠纷，更以“仁义礼智信”教化民众，稳定人心。

值得一提的是，儒家大儒“孔文正”亲赴雍州骊山灾区，以自身“浩然正气”为引，书写《安民诏》，张贴于各城。

诏文蕴含儒家圣道，百姓读之心神安定，灾后暴乱事件骤减。

法家，负责“律令约束”。

地脉梳理涉及大量资源调配、人员调度、利益分配，极易引发矛盾。

法家派出精通律法的弟子，协助各地官府制定《地脉事务暂行条例》，明确功过赏罚、权责划分。

更妙的是，法家魁首“韩非子后人”韩严，提出“以法立阵”的理念——将法律条文转化为阵法符文，布设在关键地脉节点。

一旦有人违反规则试图破坏，阵法自动触发反制。此法虽耗资巨大，但效果显着，冀州、青州等地试行后，破坏事件减少七成。

墨家，负责“器械工事”。

地脉修复需要大量专用工具：挖掘沟渠的“穿山犁”、搬运土石的“力士傀儡”、净化污水的“滤清机关”……这些正是墨家所长。

墨家巨子“墨翟传人”墨衡，亲自设计了一套“地脉梳理机关组”，包括三十六种专用器械，可大幅提高工作效率。

更令人称奇的是，他还发明了“地脉侦测罗盘”，能精准定位地脉淤塞点，节省了大量勘探时间。

兵家，负责“清剿护卫”。

地脉异动区域常有妖兽异变、魔道余孽出没，威胁施工安全。

兵家弟子组成“荡寇营”，配合当地驻军，清剿这些威胁。

本章未完，点击下一页继续阅读。