第401章 自诩为杂家（2/2）

这些西方学者亲手撕开自己学术圈里的疮疤，让姜山固惊讶地发现：原来西方的知识精英从来没有停止过对自身文明源流的拷问。更让他震撼的是，当这些诚实的学者沿着文明演进的脉络一步步溯源而上时，竟然发现文艺复兴的曙光和近代科学的种子，有很多都源自遥远的东方古国。

这让姜山固重新审视中华文明五千年绵延不绝的传承谱系，在他眼中，这些传承突然有了全新的意义。从古老的甲骨文到《史记》，从青铜铭文到敦煌遗书，中国历史构建起了一环扣一环、严丝合缝的证据链：司马迁在《史记》里记载的商王世系，和后来殷墟出土的甲骨文完美契合；班固笔下的西域都护府，也能和尼雅遗址出土的汉简相互印证。

再看看西方考古界，特洛伊黄金的真伪至今还是个谜，埃及莎草纸的年代测定也屡屡遭到质疑。

更讽刺的是，他们总以“科学严谨”自居，却对中国的三星堆青铜文明苛刻地要求“铁证”，可对自己那些缺乏地层关系、孤零零的“圣物”却格外宽容，睁一只眼闭一只眼。

在梳理科技史脉络的时候，姜山固还发现了更惊人的事实：瓦特改良蒸汽机的灵感，有可能源自《永乐大典》里记载的元代火器技术；哥白尼《天体运行论》中关于黄赤交角的数据，竟然和郭守敬的《授时历》几乎一模一样。

当西方博物馆里陈列着从圆明园劫掠来的《坤舆万国全图》时，他们却刻意忽略了这幅1602年绘制的世界地图上，那精确得令人惊叹的美洲海岸线——要知道，这比麦哲伦环球航行还早了一个多世纪！更不用说郑和舰队里那些排水量达到万吨的“宝船”，这样的规模，直到蒸汽时代才被超越。

姜山固越研究越明白，历史总有让人意想不到的吊诡之处：往往是那些身处逆境的文化守夜人，在拼尽全力守护着文明的火种。

从秦汉时期抗击匈奴时确立的“华夷之辨”，到明清之际顾炎武喊出“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，中华文化的韧性，在异族统治的阴影下反而愈发清晰。

当年满清统治者推行“剃发易服”，试图摧毁汉人的文化认同，又用文字狱把全国的识字率打压到3%的冰点，可即便如此，还是有无数学者隐姓埋名，在《说文解字》的批注里悄悄藏下华夏文明的密码。

如今，站在文明对话的新起点，姜山固紧紧握住了手中的笔。他知道，这支笔既是解剖西方历史建构的手术刀，更是重新绘制中华文明坐标系的金规玉尺。

他在心里立下志向，要用自己学到的学识正本清源，证实西方历史中那些虚假的部分，让更多人看清真相，从而树立起属于华夏文明的自豪感。

每天晚上，煤油灯依旧在窗前跳动，姜山固伏案写作的身影，在墙上投下坚定的轮廓，就像文明长河里一座小小的灯塔，默默守护着心中的信仰。