第937章 血脉归途中的方言诗学（1/2）

血脉归途中的方言诗学

——树科《当归》粤语诗多维解析

文\/一言

一、方言诗学的在地性突围

树科以粤语入诗，在《诗国行》2025年的文本中完成了一次语言本体的革命。当的呼唤以粤语声调（当归啦的尾音上扬）穿透纸背，其音韵结构已构成对普通话诗歌传统的解构。这种解构并非简单的语言替换，而是通过方言的声调系统（如的入声短促）重建了诗歌的节奏密码，使保你唔弱、盈亏的市井智慧获得音韵层面的合法性。正如朱光潜《诗论》中强调的诗与历史和解，树科将粤语的地域性转化为抵抗全球化语言同化的武器，让马骝睇到立案的俚俗表达在诗学殿堂获得庄严席位。

二、意象系统的解构与重构

诗歌构建了双重意象网络：表层是当归炖鸡的食疗意象与激光电磁波动的科技意象的碰撞，深层则是海峡中线的政治隐喻与身份证登录的身份认同的博弈。这种意象处理暗合辛迪《航》中意象的克制美学，树科以卫星风光街景的冷峻笔触，消解了传统爱国诗的激昂语调。当华夏仔女血脉的宏大叙事被前呼后拥领取的日常场景解构，诗歌完成了从政治宣言到生命体验的转化，这种转化与袁可嘉《沉钟》中锈绿的洪钟的沉默美学形成跨时空对话。

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