第141章 方言的星空与文字的江河（1/2）

《方言的星空与文字的江河》

——论树科粤语诗《汉字……》中的语言本体论与华夏文明想象

文\/元诗

在当代汉语诗歌的星图上，粤语诗歌犹如一条隐秘的银河，以方言的独特光芒勾勒出别样的文化星座。树科的《汉字……》恰如其分地展现了这种方言诗学的魅力，通过\"银河—汉江\"的意象对位，构建了一个横跨天地的语言神话学体系。这首诗虽短小精悍，却在音韵流转间完成了对\"汉\"字文明的深情礼赞，其艺术成就值得深入剖析。

诗歌开篇即以粤语特有的韵律感构建宇宙图景：\"天上挂咁一条河\/佢嘅大名，叫做银河……\"。粤语语气词\"咁\"（如此）与\"嘅\"（的）的运用，瞬间确立了文本的方言身份。这种语言选择本身即是一种文化宣言——银河不再是被普通话规训的公共意象，而是浸润着岭南生活气息的私人星空。值得注意的是，诗人刻意使用\"大名\"这一庄重称谓，为接下来的语言崇拜埋下伏笔。在第二联中，\"汉江\"被赋予\"靓靓嘅名\"的修饰，粤语叠词\"靓靓\"（美美）的运用，使河流瞬间获得了亲切的地方性品格。这两组意象的并置，暗合了中国古代\"天人相应\"的哲学观，《周易》所谓\"仰则观象于天，俯则观法于地\"，在此被转化为方言的诗意表达。

诗歌第三节的\"巧巧妙妙\"堪称神来之笔，这个粤语特有的AbAc式叠词，既描摹了银河与汉江形态的相似性，又暗示了天地方位的神秘对应。\"天工啱啱\"中的\"啱啱\"（刚刚好）更以方言的精确性，道破了这种宇宙秩序的完美契合。这种表达在普通话诗歌中难以企及，正是方言赋予了诗人特殊的修辞武器。宋代严羽在《沧浪诗话》中强调\"诗者，吟咏性情也\"，树科通过粤语特有的韵律和词汇，恰恰实现了最本真的性情吟咏。

当诗歌转入\"汉江噈喺主流\"的表述时，一场关于文明源流的辩论已然展开。诗人故意使用\"嘟知\"（都知道）与\"噈喺\"（就是）这类口语化表达，消解了历史叙事的庄严感，却以举重若轻的方式点明汉江作为长江文明源头的重要地位。这种表达策略令人想起宇文所安在《中国传统诗歌与诗学》中的观点：最伟大的诗歌往往通过表面上的简单来掩盖其复杂性。树科正是以粤语的日常性，包裹着宏大的文化叙事。

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