第145章 格物论道启新思，陈默亲临点迷津（1/2）

贞观学宫，格物科大讲堂。今日气氛格外不同，不仅所有格物科学子到场，连算学、百工科的部分优异学子也被召集前来。因为今天，将有一场特殊的“论道”。更令人震惊的是，皇帝陛下竟亲临学宫，此刻正端坐在讲堂一侧，神情专注。

讲台上，博士宇文拓并未讲授具体的器械原理，而是挂起了一幅巨大的算筹图和一幅绘有杠杆、滑轮、斜面的示意图。

“今日不论具体之术，而论格物之‘道’！”宇文拓声音洪亮，开场便不同寻常，“何为格物之道？乃探究这天地万物运行之根本法则！譬如这杠杆，为何小小支点，可撬动千钧重物？其中必有‘理’存焉！此‘理’，便是力与距离之关系！吾等需测量的，非仅是撬动了多重，更是力臂、重臂之长几何？其间是否有恒定之比例？”

他又指向滑轮组：“为何一组滑轮可省力？省力几何？与滑轮数量有何关联？此间是否亦有‘理’可循？若能找出其中定数，则无论制造何种器械，皆可依‘理’推算，而非徒凭经验，事倍功半！”

这番言论，已隐隐触及经典物理学的边缘，强调定量分析、寻找规律，而非停留在定性描述和经验总结。这自然是李世民（陈默）潜移默化灌输的结果。

台下学子，尤其是张元等寒门子弟，听得如痴如醉，眼中闪烁着求知的光芒。而崔明、王瑞等世家子弟则面露困惑甚至不屑，觉得这些“虚理”无用。

李世民静静听着，微微颔首。这时，宇文拓提出了一个具体问题：“今有工匠制弩，欲增其射程。或言加粗弓臂，或言加长弩身，或言改用更韧弦索。众说纷纭，当以何者为先？若依格物之道，又当如何决断？”

学子们议论纷纷，各执一词。崔明大声道：“自是加粗弓臂！力大则箭远，此乃常理！”不少人附和。

张元却凝眉思索片刻，举手道：“学生以为，或可先做‘比对’之试。取相同弓臂、弩身，只换用不同粗细、材质之弦，试其射程；再固定弦索，试不同粗细之弓臂；再固定弓臂弦索，试不同长度之弩身。记录每次数据，比较其效果增减之幅度，或可找出影响最大之关键，亦可窥见其间比例关系。如此，方能有的放矢，而非盲目尝试。”

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