第106章 雕版印刷：冯道主持刻印九经（1/2）

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后晋天福三年（938年）春，洛阳国子监的庭院里，梨木的清香混着墨汁的醇厚，在微风中缓缓散开。数十个工匠围着长桌，手里握着刻刀，小心翼翼地在梨木板上雕琢着文字——这是后晋朝廷主持的“刻印九经”工程，由宰相冯道亲自督办，此时已进入第三个年头。

赵烈站在工坊外的廊下，手里捧着一卷泛黄的《尚书》手抄本，目光落在工匠们的动作上。他刚从幽州巡查回来，因史馆需整理五代典籍，特意来国子监查看刻印进度。只见一个老工匠眯着眼，刻刀在木板上“沙沙”游走，每一笔都力道均匀，将“曰若稽古，帝尧曰放勋”的字样刻得清晰端正。旁边的案上，堆着已刻好的版片，用红绸盖着，上面标注着“《诗经·国风》卷一”“《礼记·曲礼》卷二”等字样。

“赵将军怎么有空来国子监？”一个温和的声音从身后传来。赵烈转身，见冯道穿着素色圆领袍，手里拿着一把折扇，脸上带着笑意。这位历经后唐、后晋两朝的宰相，虽因“历仕多朝”常被后世诟病，却在文化传承上有着常人难及的坚持。

“冯相。”赵烈躬身行礼，举起手中的手抄本，“史馆收集的典籍多有残缺，听说国子监正在刻印九经，特来看看，若有新刻好的版本，想带回史馆存档。”

冯道笑着点头，引赵烈走进工坊：“将军请看，这是上个月刚刻好的《周易》版片，共六十四卦，每卦都由三位工匠分别刻制，再由校对官核对，确保无一字差错。”他指着一个正在校对的官员，“那位是国子监博士李愚，负责九经的文字审定，连一个异体字都要查遍《说文解字》，半点不敢马虎。”

赵烈走近案前，看到李愚正拿着手抄本与版片比对，手指在字上逐一划过，嘴里轻声念着：“‘天行健，君子以自强不息’——嗯，‘健’字的竖笔刻得稍短，得重新修版。”旁边的年轻工匠赶紧应着，拿起细刻刀仔细修改，额头上渗着汗珠。

“乱世之中，典籍多毁于战火，手抄本又稀少，寒门子弟想读经书，难如登天。”冯道的语气带着感慨，“当年我在河东从军时，曾见过一个老儒抱着残破的《论语》痛哭，说‘再这么乱下去，经书就要失传了’。从那时起，我就想着，若有机会，一定要把九经刻印出来，让天下人都能读到。”

赵烈想起自己年少时，家族传承的《武经总要》残卷也是手抄本，因战乱丢失过半，若非父亲临终前口述部分内容，早已失传。他忍不住说道：“冯相此举，实乃功德无量。只是刻印九经耗费巨大，后晋刚经历战乱，国库并不充盈，您是如何说服朝廷支持的？”

冯道领着赵烈走到工坊深处，指着堆积如山的梨木和纸张：“这些梨木来自邢州（今河北邢台），质地坚硬，不易变形，是最好的雕版材料；纸张是益州（今四川成都）产的‘麻纸’，吸墨性好，保存时间长。至于经费，我说服陛下（石敬瑭）从‘盐税’中抽出三成，再加上国子监的捐款，虽不充裕，却也够用。”

他拿起一块刻好的《尚书》版片，递给赵烈：“你看，这版片能印上千次，比手抄本效率高太多。以前手抄一部《礼记》需要三个书生三个月，如今用雕版，一天就能印五十部。等九经全部刻印完成，不仅能存于国子监，还能送到南唐、吴越、后蜀，让天下学子都能共享。”

赵烈抚摸着版片上的文字，指尖能感受到刻痕的深浅，心里满是震撼。他在《五代秘史》的草稿上快速记录：“后晋天福三年，冯道主持刻印九经，用梨木为版，麻纸为页，工匠百余人，校对官十余人，每日印书五十部，实为五代文化之盛事。”

正说着，工坊外传来一阵喧哗。一个小吏匆匆进来，手里捧着一卷残破的《春秋左传》：“冯相！这是从汴梁旧宅里找到的孤本，好多字都模糊了，您看能不能补刻进去？”

冯道接过孤本，小心地展开，只见纸张已泛黄发脆，不少字迹被虫蛀得模糊不清。他皱着眉头，仔细辨认：“这是西晋杜预注的版本，比现在流传的版本更完整，必须补刻！李博士，你带着三个工匠，对照《经典释文》，把模糊的字补全，再刻一块补版。”

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