第一千一百零八章 传道亦悟道（2/2）

……

“试剑完毕，恳请莫师解惑！”

剑太虚果断放弃了继续试剑，并向剑不孤学习，抓住机会请教。

对此，莫凡亦无不可。

当即，他界念一动，‘本源道果’颤动、‘幻世道花’摇曳、‘造化道花’摇曳、‘守护道花’摇曳、‘鉴识道花’摇曳。

一颗‘果之虚影’，四朵‘花之虚影’，同时飞出，汇聚融合，化作点点道光，向着剑太虚洒落而去。

与之前给予剑不孤的待遇，几乎是一模一样。

而剑太虚，也和剑不孤一样，对莫凡这位莫师，百分百的信任，直接敞开心神，接收并感悟。

蕴藏着无尽本源和无穷造化的幻世内。

“我有一体——‘虚实不灭’！”

莫凡心意连通，再次传道。

“虚者可实，实者可虚，或虚或实，皆不能一概而论之。”

“于自身而言，一切不可见、不可感、不可知、不可触、不可觉、不相关、无因果……为虚。”

“而于天地而言，一切内中存在，皆为实。天地之外，无所触及之地、之界、之宇、之混沌，则为虚。”

“世界，界内为实，界外为虚……”

“宇宙，宇内为实，宇外为虚……”

“……”

“虚实相对，相反，相否……虚者非实，实者非虚……”

“如阴.阳，如光暗，如正负，如真假，如有无……”

“一念虚实，便如一念阴.阳、光暗、正负、真假、有无……”

“阴极而生阳，阳极而生阴……无光而暗生，有光而暗灭……零点正中，左负右正……假作真时真亦假，真作假时假亦真……创造而有，化乌即无……”

“……”

“皆两两相对之状态！”

“……”

“‘五太’，皆源于混沌，终于宇宙，介于混沌、宇宙之间，上承混沌，下启宇宙……乃宇宙成型之前的五种神妙状态！”

“状态虽有不同，但实际上同源同终！”

“……”

“涅盘……其向死而生，初生之时，正是‘初始之态’。”

“如此，或虚或实，存乎一念也！”

闻道之后，剑太虚陷入沉吟。

“虚实……状态……初始……”

“无有绝对之虚！”

“于我而言，太虚至极，而于莫师而言，太虚非虚……”

“……”

而随着沉吟，同时在无尽本源和无穷造化灵光的‘洗礼’下，他思维无比敏锐，灵感喷发，每一个刹那都会诞生出诸多奇思和妙想。

“虚实如阴.阳光明，单一而不存，相对方有意……”

“故，我之太虚剑道，亦当虚实共存！”

“那么，当如何虚实共存？”

“剑、道一体，剑为实，道为虚……”

“或，剑为虚，道为实……”

“又或，剑实道虚，道实剑虚……”

“莫师肉.眼涅盘，成虚实不灭……我之剑、道，自也可涅盘，成虚实不灭……”

某一刻，他界念一动，手中黑白‘太虚圣剑’崩灭，化作点点黑白光芒。

“太虚涅盘，本源重铸……”

下一刻，无尽本源汇聚，与黑白光芒交融，圣剑再现。

“非我太虚也！”

于是，下一刻，圣剑再崩。

紧接着，再现。

“非我太虚也！”

于是，又一次崩与现。

……

“剑、道涅盘？！”

莫凡眼神一亮，心道：“倒是我自己局限了。涅盘，即破而后立……肉.身可，其它诸多亦可，譬如剑，譬如道，再譬如——”

“我‘系统之道’！”

目前，他对自己‘系统之道’的推衍，只到了‘结果’这一阶段。甚至，‘结果’这一境界，在‘本源道果’意外成就之前，都只是个大概、理论。

‘结果’境界本身，以及‘结果’之后如何衍变，这些都是问题，都需要他去一一面对和解决。

“‘结果’之后，涅盘么？”

他暗自沉吟，并默默推衍其可能性，以及可能带来的变化。

‘道’涅盘，理论上是可以的，但却不是说涅盘就能涅盘的。一个不好，就可能会是道毁人亡的结局。

就比如现在，剑太虚明明想到了‘剑、道涅盘’，却也只敢尝试‘剑之涅盘’。

“涅盘者，向死而生，破而后立……”

“那么，我‘系统之道’如何向死？”

“嗯……或可借助‘无道无我’之混沌妙境。死，便无，而无，即如死……”