第56章 小学(17)（2/2）

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远西文字表韵常用喉音，我国则不然。因当时创造之人未立一定规律，所以反切第二字随意用之。今欲明反切之道，须知上一字当与所切之字同纽，即所谓双声也；下一字当与所切之字同韵，即所谓叠韵也。

定清浊在上一字，分等呼在下一字。如东，德红切，东、德双声，东、红叠韵。东、德均为清音，东、红均为合口呼。学者能于三十六字纽发声不误，开齐合撮分别较然，则于音韵之道思过半矣。

训诂学

学者有志治经，不可不明故训，则《尔雅》尚已。《尔雅》一书，《汉志》入“孝经”类，今入“小学类”。张晏曰：“尔，近也；雅，正也。”《论语》：“子所雅言”，孔安国亦训“雅言”为“正言”。

“尔雅”者，厘正故训，纲维群籍之书也。昔人谓为周公所作，魏张揖《上广雅表》言：“周公著《尔雅》一篇。今俗所传三篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言沛郡梁文所考。”朱文公不信《尔雅》，以为后人掇拾诸家传注而成。但《尔雅》之名见于《大戴礼？小辩篇》：鲁哀欲学小辩，孔子曰：小辩破言，小言破义，《尔雅》以观于古，足以辩言矣。夫弈固十棋之变，由不可既也，而况天下之言乎？”（哀公所欲学之“小辩”，恐即后来“坚白同异”之类。哀公与墨子相接，《墨子》经说，即坚白同异之滥觞。