第54章 小学(15)（2/2）

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齿音

（正齿）照穿床审禅

（齿头）精清从心邪

唇音

（重）帮滂并明

（轻）非敷奉微

疑，应读如“皑”而齐齿呼之。泥，应读“你”平声。从音广东呼之最清。非、敷二纽，今人不易分别。江慎修言，“非”发声宜微开唇缝轻呼之，“敷”送气重呼之，使“敷”音为“奉”之清，则二母辨矣。如“芳”字为敷纽，敷方切。“方”字为非纽，府良切。“微”音唯江浙人呼之最为分明，粤人读入明纽，北音读入喻纽。知、彻、澄，南音往往混入照、穿、床。闽人读“知”如“低”，则舌上归于舌头矣。

钱竹汀言，古音无舌头、舌上之分，知、彻、澄三纽，古音与端、透、定无异，则闽语尚得古音之遗。又轻唇之字，古读重唇。非、敷、奉，古读入帮、滂、并，直至唐人犹然。钱氏发明此理，引证甚多。

《广韵》每卷后附类隔更音和切。“类隔”者，谓切语上字与所切之字非同母同位同等也，“音和”则皆同。钱氏谓类隔之说不可信。今音舌上，古音皆舌头，今音轻唇，古音皆重唇也。且不独知、彻、澄古读入端、透、定，即娘、日二纽，古并归泥。泥，今音读“你”之平声。尼，读入娘母，而古读则“尼”与“泥”无异。仲尼之母祷于尼丘，生而首上圩顶，因名曰丘，字曰仲尼。

《尔雅？释丘》：“水潦所止，泥丘。”《说文》：“屔，反顶受水丘也，从泥省，泥亦声。”汉碑，“仲尼”有作“仲泥”者。《颜氏家训》言“仲尼居”三字，《三苍》“尼”旁益“丘”，可见古音尼、泥同读。娘，金人读之似“良”，混入来纽。而娘、日古亦读入泥纽。如“戎”今读日纽，古音如“农”。若，古读女六切，如古读“奴”。尔，古读“你”。