奢则不孙，俭则固：爱自己，但别太爱面子（2/2）

俭则固，如果一个人特别节俭，他容易固陋。固陋的毛病就比如见识短、死心眼、吝啬、待别人苛刻。

如果两者选其一，孔子认为“俭则固”犯的错误要小，而不逊犯的错误更大。

我认为孔子持这个观点有两个原因。第一个原因在于，这两个状态转化起来难度不一样，由俭入奢易，由奢入俭难。比如一个人年轻的时候吃了很多的苦，到了晚年想过得富裕一点，这很容易。如果一个人很容易就适应了坐头等舱的生活，突然变成骑自行车，他就会觉得受不了，可能身心都跟不上。

第二个原因是俭是恋物，只是爱某个东西；奢是恋名，恋的是外在的东西。老子说过“圣人为腹不为目”。为腹，吃饱就行，是内在需求，是本能；为目，追求感官享受，是外在欲望，是享乐。若是为名，名是虚的，则更难断，为物则易断。

所以孔子认为“宁固”不容易惹祸，也容易改。而奢因为难断，所带来的不逊特别容易犯错、容易骄傲。与其恋名，不如恋物。

当然最好的状态是，既不奢，也不俭，保持在中庸的状态。中庸就是，不仅能够做到慷慨，也能够做到爱物，不浪费。别人需要帮助的时候，自己也能够帮助别人。