子食于有丧者之侧：一顿饭就能看清人的素养（2/2）

这跟孔子参加葬礼形成了鲜明的对比，孔子去参加葬礼，不吃饱。吃饱是生理需求、口腹之欲。

周国平先生写过一篇文章，专门探讨灵与肉的关系，我高中时读过，启发很大。文章大意是说，人的灵魂需要追求高尚的东西，但是高尚的东西经常被物质牵绊。比如一个母亲失去了自己的孩子，痛哭、难过，但是过段时间她不得不去吃饭，因为她饿了，饥饿使她暂时远离痛苦；恋人吵架吵得天崩地裂，觉得没有爱情了，一时间好像人生都失去了色彩，但是到点了照样要上厕所。灵魂和肉体，一个在空中，一个在地上，互相纠缠。

对孔子来说，当然需要吃饭。但这是参加别人的葬礼，死者亲友必然很难过，他不会为了口腹之欲而大快朵颐，忽略他人的哀恸。吃一顿饱饭和照顾亡者亲友的感受，二者之间，孰轻孰重？

很多人会说，吃饱饭并不影响我的同情心。所谓知行合一，行动是认知的表现。在丧礼中只顾自己吃饭的人，必然不守礼法，缺乏真正的仁爱之心。

孔子认为，爱人是尊“礼”的最重要的原因之一。如果真诚地关爱他人，参加葬礼是真心致哀，不是走过场，坐在那儿稍微吃一点，用行动表达内心的悲痛与同情，这是“礼”在具体事情上的应用。