子之燕居：对待家人应该和接待朋友一样谦恭（1/2）

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

燕居，郑玄认为“退朝而处曰燕居”，就是孔子每天下了班以后，退朝回家闲居的时候。申申如也，舒畅而严整的样子。孔子回到家很放松，但是又不是很放肆。他不是直接换上便服，而是依然穿着整洁而舒适的衣服。《诗经》里边有一句“桃之夭夭，灼灼其华”，“夭夭”是树叶绚丽茂盛的样子。本句“夭夭如也”，指的是孔子体貌舒适、和容悦色的情态。

这一段讲孔子下班以后的状态，“观其言而察其行”，了解孔子闲居的行为举止也非常有意义。

分享一个窍门，当我们要识别一个人生活是不是真的幸福时，不要看他在工作岗位上怎么表现，而要看其居家的状态。人们在职场中当然需要表现得很成功、很棒，需要充满阳光、有战斗力。只有在家里的状态，才能够比较客观地反映真实的幸福指数。

比如有的孩子，本来开开心心在家里玩，突然看到下班回家的爸爸，感觉有一片乌云压过来。家里其他人也都不自在，不继续闲聊。因为这位爸爸在单位里受够了气，已经忍了一天，回到家里脸色不好看，谁也别惹他。通过这一点，我们就可以判断他白天的好状态都是演给别人看的。

我们也能够从一个人的居家情况来侧面分析，生活中他会如何对待他人。有些人把家当作发泄的地方，觉得“我在家还不能够放松一下吗，我还需要把自己管得那么严吗”。当他说这种话的时候，只是把家人当作放松的对象，而不是当作可以沟通的“人”。如果你把家人当作“人”，当作和单位里一样需要有所顾忌的“人”，就能明白，大家都一样，需要被尊重、被爱。辩称“因为你是我的家人，我冲你发脾气是应该的”，是把对方物化了，当作转移压力的对象，而不是可以交流沟通的对象。

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