行不由径：不走捷径，是君子之道（1/2）

子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

子游就是言偃。孔子称“偃”这个字的时候，常指子游。

子游在武城做宰，宰相当于一个地方官。孔子去视察，对他说，做一个地方官，最关键的是擅于发现人才，这对整个国家都极为重要。

子游就对老师提到了一个人，叫澹台灭明。

这个名字很特别。关于这个名字，有一段很有趣的故事。中国古代有一本书叫《夜航船》，作者是明末清初的文学家、史学家张岱。这本书类似于现在的百科全书，书里有一个个有趣的小故事、小知识点，从天文地理到经史百家，涉及广泛。

《夜航船》讲到，在南方水乡，人们外出都要坐船。旅途漫长而无聊，尤其晚上更是难挨，大家就凑在一起侃大山。船上各色人等应有尽有，聊天的内容包罗万象。

古代的船很小，坐船的人又多，大家几乎是凭本事占位置，你见多识广，就底气足，自然敢大大方方伸展手脚。在夜航船上，可以说学识就是“硬通货”，万一说错了，不仅被人耻笑，连铺位也不好意思占了。所以张岱开篇就说，“天下学问，惟夜航船中最难对付”。

有一次，一个儒生在船上高谈阔论、滔滔不绝，占了很大的地方。旁边有一个僧人，蜷缩着脚，听儒生讲话。听着听着，僧人觉得不太对劲，就问儒生：澹台灭明是一个人，还是两个人？

儒生答道：这还用问？当然是两个人。

僧人又问：尧舜是一个人还是两个人？

儒生说：自然是一个人。

僧人听完，说了一句话，这句话是所有读书人的噩梦，他说：“且待小僧伸伸脚。”意思就是，他听儒生讲了这么多，发现这个儒生其实是一个忽悠，所以他不再尊敬这个儒生，便理直气壮地“伸脚”。

本章未完，点击下一页继续阅读。