仁者安仁：如何应对生活中的不确定性（2/2）

当我们能够学会求仁，去求不被外物所役，去求自己能够有一个天命与理想时，就能真实地体会到生活的快乐，这种快乐是恒久的，无论贫富，都不会消散。

接着，孔子说：“仁者安仁，知者利仁。”仁者以仁为安身立命之根本，即便粗茶淡饭，也能安住于仁的当下。在仁者眼里，哪怕环境再恶劣，也是“君子居之，何陋之有”。他看一个地方好不好，不在于是否富丽堂皇、是否环境优美，重要的是这个地方能不能让自己内心平静。

“知者利仁”存在多种不同的解释。

可以理解为智者以仁行利。智者能够将仁发挥出更大的价值，运用仁帮助更多的人。

可以理解为以利养仁。一个人就算生活富足而美好，能够“长处乐”，他依然应该用仁来修炼自己的品行。

还可以理解为智者对仁有利。智者可以为仁赋能，在仁这件事情上能有更多的发挥，可以做更多的事情，使得仁的边界不断地扩充。因此，孔子说“仁者安仁，知者利仁”。

此处，我要给大家推荐一本书——《自尊》，将仁和不仁做出心理学的界定。

《自尊》讲到，拥有较高的自尊水平的人，接近于孔子所说的“仁者”，他有着稳定的高自尊，无论外在的环境如何变化，对其影响都不大，他能够愉快地生活。如果一个人处于低自尊的状态，他就会活得很痛苦，他对自己的评价、对生活的感知，完全取决于外在环境的变化和反馈，这就是“不仁”的状态。

我们可以用孔子的这句话来自省，努力做一个既可以“处约”，也可以“处乐”的人。人生起起伏伏，生活有好有坏，用作家麦家老师的话，叫“人生海海”。说不清你什么时候会过上好的生活，什么时候又会忽然跌入谷底。

既然如此，就不要陷入其中。生活充满着不确定性，这并不可怕；无论生活好坏，都不接受，那才最可悲。