哀而不伤：在《诗经》中学习情绪管理（1/2）

子曰：“《关雎》，乐而不**，哀而不伤。”

这一句很有名。

《诗经》的开篇是《关雎》：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

有一种说法是，孔子所说的《关雎》在这里指代的是整部的《诗经》。

孔子说《关雎》，或者说《诗经》最动人之处，在于乐而不**、哀而不伤。

“乐而不**”，“**”指的是泛滥。《诗经》在描述快乐的情景时并不泛滥，美好而有节制，不会让你沉浸其中无法自拔。

“哀而不伤”，《诗经》所发出的情思虽然能唤起我们的愁绪，让我们感觉有些难过，但并不“伤”。朱熹在《论语集注》中说，“哀之过而害于和”才叫作伤，如果哀痛太过，打破了和谐，就是“伤”了。

“乐而不**，哀而不伤”，是孔子的文艺观。好的文艺作品，就应该做到乐而不**、哀而不伤。

孔子提倡这样的文艺观，但他自己却并不是这样。孔子“在齐闻《韶》，三月不知肉味”。他在齐国时，听到了《韶》乐，为之沉醉，回来以后竟然三个月尝不出来肉味。

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