获罪于天，无所祷也：实力才是真正的底气（2/2）

孔子说的“获罪于天”，其实就是“菩萨畏因”。菩萨从来不担心结果，只关心因，担心有没有做错事，担心种下恶果。没有因，便不会有果。如果种了恶因，必然会结出恶果来。

还有句俗语叫“阎王好见，小鬼难缠”，意思是要把重要人物身边的小人物打点好。但于孔子而言，连卫灵公这样的人，孔子都不想讨好，而是想用正直的心，用“君子无所争，其争也君子”的进取心与之打交道。孔子不需要媚于任何神，管他是奥还是灶，只要对得起天就够了。

什么是天？天就是道，就是一个人内心的道德法则。做事对得起良心，才是最重要的事。

从这句话，我们或许可以理解孔子为什么如此坦****。他不用行贿受贿，无须讨好任何人，就是做自己该做的事。别人想让他当官，他就留下来做官；不愿意留他，他就接着周游列国，做自己想做的事。这就是孔子的凛然正气。

很多人特别喜欢走后门。尤其有的父母，到了孩子找工作的时候，就表示：“我已经准备好了一笔钱。”

我问：“孩子找工作，跟你准备一笔钱有什么关系？”他说：“需要打点的话，我就可以出手。”他认为给孩子找工作一定要上下打点。这种方法就是想走捷径，想用实用主义的方法解决问题。

孩子找工作本质上也是“获罪于天，无所祷也”。孩子如果自己没本事，无论父母怎样走后门，最后进入多好的单位都没用，都不会被需要。

千万不要试图拿钱去给孩子找工作。无论前路多艰难，都要让孩子自己去打拼，哪怕从最基层的岗位干起，也会越来越有出息，因为这符合天道——他没有走后门，他在一点一点地努力学习，在不断地进步。他所走的每一步，都是踏实的、坦然的。

这段对话中，我们不能贸然判断王孙贾是个坏人，因为我们无法判断王孙贾问孔子的初衷是什么。王孙贾的人品和口碑并不差，所以他极有可能是在提醒孔子、考验孔子，抑或在问孔子他心中的迷茫。

总之，这个话题被孔子终结了。