第493章 法力无边有来头（2/2）

陈子履向僧正问道：“智衍的戒牒你验过吗？”

“回爵爷，验过的。智衍大师是从五台山弘法寺来，印章无误，似乎……没有可疑。”

“似乎？”

陈子履一下来了精神：“可疑就是可疑，无疑就是无疑。什么叫似乎没有可疑。”

僧正吓了一大跳，连忙跪下磕头。

“戒牒里形制、印章都对，是以小人说没有可疑。只是……”

“只是什么，不要吞吞吐吐。”

“是，爵爷恕罪。据小的所知，弘法寺似乎是座禅宗寺庙。小的知道，禅宗和尚向来不太喜欢做法事。”

僧正想了一下，又接着解释：“不过这年头，上山礼佛的人少了，禅宗或许接一些法事来做做，也未可知。”

陈子履听得头大，于是唤醒AI，查证其中区别。

AI很快给出答案，原来中土佛家分为几个流派。

其中净土宗最喜欢做法事，什么超度亡灵、祈福消灾、念佛消业、荐拔孤魂等等。

最常见的盂兰盆会，就是净土宗的强项。

此外还有天台宗、华严宗等等，偶尔也会做一些大型法事。

而禅宗讲究内观、静坐、禅定、顿悟，主张苦修其身，一向不做法事。

当然了，万事无绝对。

一个禅宗出身的和尚，出外游方，给别人做法事赚点盘缠，倒也不犯法。

谁说在禅宗寺庙受戒，就永远是禅宗和尚？

陈子履本想验一验智衍的戒牒，翻了一下，不过人都走了，戒牒自然也带走了，只好作罢。

毫无头绪间，又拿起周知册翻了起来。

来回两遍，终于发现端倪。

保安州来来往往的和尚，未免太多了。

就观音寺一座寺庙，一年之内，竟曾有一百六十多个和尚挂单。

冷清一点的客栈，恐怕没有这座寺庙热闹。

陈子履指着册子问道：“这是怎么回事，往年也有这么多和尚挂单吗？”

僧正道：“以前是没有的，一年二三十个，近两年才多些。小的问过，说是山西、陕西大旱，山上养不住人了，要去京畿化缘。”

“一派胡言。”

陈子履长身而起，开始来回踱步。

“保安州有几座可以挂单的寺庙？”

“有三座……有同在黄阳山的清凉寺，还有武家沟的弥陀寺。”

“一座一百六十多个，三座岂非五百个了？山西、陕西所有和尚进京，都从这里路过？”

僧正叫起屈来：“其他两座并没那么多，唯观音寺多些。”

“为何观音寺那么多？”

“这个……这个……”

僧正支支吾吾半天，终于想到一个理由：“或许智衍做法事，赚到了不少钱，养得住人。对对，一定是这样。”

陈子履点了点头，转头面向阎生斗：“你是地方官，你说呢？”

阎生斗听到这里，也觉有点不妥了。

保安州几乎是大明最北的州县，再北就是长城了。

唯有从陕北、晋北出发，走这条路进京才比较近。再南一点，就该走紫荆关、倒马关了。

且边塞苦寒之地，军户穷得叮当响，自己都没饭吃。

普通和尚走这条路进京，路上化缘一定很麻烦。

所以，为什么会有那么多和尚路过？