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靠这个林则徐一开始就讲了如此一个自古以来就难以回答的问题，这不是存心难为我吗这还不算，将我的父母也给扯了进来，我若正面解释必然掉进不孝的陷阱当中去了。这个问题我必需考虑清楚，小心回答。
“先生所问一针见血啊，我回答你的问题之前，我想先问你一个问题，不是可否”
“不行，老夫的疑问，先生还没有解答”
“我这个问题，是回答林大人问题的关键，林大人若不许我提问，我没法回答你的疑问。”
“那你问吧”
“敢问林大人，何谓之善，何谓之恶”
林则徐低头思索了一会儿，徐徐说道：“忠、孝、礼、义、廉、耻谓之善；不忠、不孝、无礼、无义、不廉、无耻谓之恶。”
“请问林大人，又何谓忠、孝、礼、义、廉、耻”
林则徐瞪了我一眼，回答道：“不知先生所读何书，看过四书五经吗连这六字都不清楚。”
我施了一礼，谦虚的说道：“小子无知，未曾看过四书五经。”
林则徐很满意我的表现，解释道：“上忠于皇上忠于朝庭，下忠于父忠于友是谓忠；孝父孝母孝师长是谓孝；行事遵循礼法，合乎法度是为礼；助人为乐是谓义；为官不贪是谓廉；大胆承认自己的过错是为耻。”
林则徐的解释可谓滴水不漏，让我很难找到他的把柄。只好引一些事例反驳。
“不知先生，以为自己可以称得上忠、孝、礼、义、廉、耻”
林则徐毫无愧色的说：“然”
“先生是汉人，却担任占我河山的满清官员，请问先生这是你的忠吗先生为了做官背井离乡，置高龄老母于不顾是谓孝吗先生为官高坐朝堂之上，却叫生你养你的百姓对您跪拜，这就是先生的礼先生为官多年，未见你的任何亲朋得到半点好处，这就是先生所谓的义先生不贪可以称得上是廉，但先生为官助朝庭任意盘剥百姓，又为虎作伥放任土豪劣绅欺诈百姓，先生好廉，然而百姓却因先生之廉而贫困不堪，如此看来先生之廉也小，算不上是为国为民的大廉；先生知耻吗以十万之众却被我二万铁血军生擒活捉。未了还以俘虏身分，以本官、老夫、大人自居，又以匪酋、小子、无知之徒称乎打败你的对手。这难道就是你的知耻”
“你你你小子无礼”林则徐被我揭了他的伤疤，气急败坏之下，说话都不清楚了，脖子上的青筋暴跳了出来。
“先生不必如此难堪，我前面说先生不忠、不孝、无礼、无义、不廉、无耻，是根据先生所信奉的善的理论推导出来的，并非我本人对先生的看法。其实在我的理论看来先生乃大忠大义大善之人。”
“哦”林则徐脸色稍晴，“先生有何理论。”
“我认为善并非忠、孝、礼、义、廉、耻，而是识利益，知进退谓之曰善”
“你这是唯利是图”林则徐骂道。
“天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为名来，唯利有何不好士人图利否不图利何为官农民图利否不图利何务农工人图利否不图利何为工商人图利否不图利何为市这个世界表面看起来很复杂，实际上却是极为简单的，只要用唯利是图这一理论去分析一下，就会发现所有的人都被利益联系到了一起。人与人之间，因利或爱或恨；民与民之间，因利或合或斗；国与国之间，因利或和或战人不争利何以活，何以存，何以保家为国国不为利，何以立，何以强，何以万夷来朝林大人以为然否
“唯利是图之人必定鲜廉寡耻，必以已之私利祸国殃民”
“先生所言极是，只注重利益，确实会祸害他人。所以我所说的善是识利益，知进退在利益后面还有知进退约束。唯利是图之人如果知进退，知道了什么事可为，什么事不可为，那他就不是唯利是图了。唯利两字去掉，改成识利益，这就正好完美了。”
“完美了识利益，知进退”林则徐仔细分析了一下，识利益，知进退和唯利是图的区别，心下大悟，向我鞠了一躬，心悦诚服的说道：“先生之才，果然高绝，则徐服了。”
“先生不必如此大礼，小子不才，难以承受。”
“这一鞠躬，先生受得起了，若不是先生点醒，则徐恐怕至死都在梦中。”
“哈哈哈，先生果然是忠、孝、礼、义、廉、耻，俱备的善人。”
“则徐愧不敢当。”
“以我识利益，知进退谓之善的理论分析：先生是汉人，却担任占我河山的满清官员，这是在天命不可为之下，改而行它法，加入异族为官，这样可以使我汉民在异族的统治下不至于灭种，先生个人也可谋个生存权益。先生此举可谓识利益知进退。先生为了做官背井离乡，置高龄老母于不顾，虽不顾小家，而顾了大家是谓识利益。先生为官高坐朝堂之上，却叫生你养你的百姓对您跪拜，这跪拜之事是异族规定的奴才礼法，若不遵从，你和你治下的百姓都有杀生之祸，先生无奈之下受百姓跪拜可谓知进退。先生为官多年未见你的亲朋得半点好处你的亲朋若沾着你的权势为害百姓，则为害甚大。先生不与亲朋半分好处，实乃大义之举，可谓知进退。先生不贪没可以称得上是廉，但先生为官助朝庭任意盘剥百姓，又为虎作伥放任土豪劣绅欺诈百姓。满清势大，又有土豪劣绅为虎作伥，先生识得利益，不与这帮恶人争一时之长短，可谓识利益知进退；先生知耻吗以十万之众却被我二万铁血军生擒活捉。先生人数虽众，但实际上力量远不及我铁血军。未了还以俘虏身分，以本官、老夫、大人自居，又以匪酋、小子、无知之徒称乎打败你的对手。先生如此这般言语，是在战场上败于我这后，转而想在舆论这个战场上打败我，可谓识利益知进退”
“啊识利益知进退还可以这样解释”林