第332章 归墟梦里（40）（1/2）

于是，仙人在循序渐进中一点点解释：

“命魂若要转世，前提条件，得有另一个新生命的诞生。否则就不存在投胎，对不？”

“……”傲寒呆呆点头。

“那么问题来了，刚诞生的那个小生命，也有自己的灵魂。他凭什么让原本在冥界的灵魂来占据身体，来转世投胎呢？”仙人的问题，一针见血。

言外之意：灵魂和生命一样，也新的诞生，否则何来数量的增加？若只是冥界里原有的那些灵魂不断周转：死了，投胎，再死，再投胎……灵魂的数量没有增加，何以跟凡间生灵繁衍壮大的步伐？

傲寒愣了愣，顿了好半天后才弄懂其中的逻辑，认为没毛病，便呆呆的问：

“对啊，凭什么？”

仙人抿了口茶，解密道：“所以，凡间的转世投胎，通常发生在死胎的情况下！”

“啊？？”傲寒着实一惊，这点，他还真不知。

于是，仙人进一步解释：

“也就是说，那一胎在母体中本就活不了，因自身的健康缺陷导致不能诞生；或出生时就会死亡。其新的灵魂已经到了冥界，生命也准备接受死亡……这种情况下，冥界就会派出另一个灵魂进驻即将死亡的躯体，以便小生命能获得重生！”

傲寒这才彻底顿悟：“我懂了！换句话说，冥界但凡派出一个灵魂，必会收另一个灵魂进来。这样才能保持在冥界的灵魂数量不减，保证冥府的人气，对吗？”

这，就是等量交换！

用我们现代的话来说，就是保持人气流量！

仙人点点头：“一定意义上讲，冥府的这个思路没错。只有不断的新鲜血液进来，冥府之神的灵力，才会保持。可换到泰山府的服务对象——天人神灵中，却没法实施。”

“为啥啊？”傲寒睁大眼睛，一脸懵懂的问道。

仙人笑笑：“你懂的，天人神仙本就禁欲、少繁衍，基本不会有死胎的状况出现。”

“是哈？也对！”

傲寒就像个虚心求教的学生，逐渐开窍后，新的疑问也随之即来，便追问，

“那如何保证泰山府和冥界一样，灵魂的数量不会减少？”

仙人没立马回答，站起身，再度茫然看向窗外。顿了顿后，才一脸凝重的解释道：

“这便诞生了泰山府君祭！即，用活神的命，来换死神的命！若有天人诚心向泰山府君祈求，愿以己命换亡者之命，即可开设泰山府君祭，来完成和他之间的等价交易。”

如醍醐灌顶……

傲寒恍然大悟：“也就是说，想要泰山府中的哪个仙灵复活，必须有一个目前活得很好的仙灵，甘愿牺牲自己？”

仙人点头：“正因如此，之前昆仑才会摒弃东岳大帝的这项政策，还说这是邪术！”

其实，这没有“邪不邪”一说！

因为“泰山府君祭”没有逼迫任何人，算是一种公平交易。选择权在自己，你愿意交易，就做；不愿，泰山府君也不会勉强。

可昆仑却认为这是邪术，原因何在？

两个字：怕死！！

已经仙逝的仙灵，如果凡间有人愿意重新供奉，给予营养，那你就让他复活嘛！干嘛还要搞得那么麻烦？一命换一命？

这是昆仑的思维，可他们显然忽略了一点……

谁来给泰山府君（东岳大帝）给予营养？他的神力是取决于泰山府的仙灵流量，若府中的仙灵只有出、没有进，谁来给他的泰山府带来流量？维持他的神力？

若有朝一日泰山府空空如也，那他的神力就会彻底消失，就将跟自己的弟子——幽冥妖姬、阎王，无异。

所以一定程度上来说，“泰山府君祭”没毛病，能保持供需平衡，且是在“公平、自愿”前提下的。

但依旧被振振有词、披上伪善外衣的昆仑诸神们，给强烈谴责了。独独女娲娘娘除外，她保持沉默，认为东岳大帝的这项政策，没毛病。

显然，澹台仙人也是这么认为……

他说着走回座椅上，继续道，“但泰山府君也知道，来了归墟后即便开设泰山府君祭，也没有仙灵愿意自我牺牲。所以他一怒之下，让人间的地府，开放了这种禁令！”

“那后来呢？是不是有人做了？”傲寒追问，兴趣已十分浓厚。

仙人点头，回忆道：“二十多年前，他的女弟子幽冥妖姬首度开设祭坛，正式启动泰山府君祭……”

傲寒思维被打开后，就一发不可收拾，忙打断接话：

“如猜不错，当时幽冥妖姬舍弃自己性命来交换的死人，是夜微凉，对吗？”

全中！！

前文提到过，夜微凉在被六岁的傲寒一刀刺死后，立马被幽冥妖姬召唤了命魂和七魄。怎么做到的？

泰山府君祭！

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