第575章 復盘和討论（1/2）

第575章 復盘和討论

夜，黟县宾馆的小会议室里灯火通明。

剧组收工后，大家洗完澡，吃过晚饭之后就聚在一起对白天拍摄的內容进行復盘，討论第二天的拍摄计划。

在拍摄资金充足，人力成本相对低廉的情况下，如果不是出於剧情的设计，或者拍摄条件的限制，赵坤一般很少拍夜戏。

一方面是让大家得到充分的休息，工作效率更高。另一方面也是源自於赵坤本人的性格，或者说是工作习惯。

他骨子里其实是个保守的人，在工作上习惯谋定而后动。一场戏开拍之前必须方方面面都考虑到了，什么在拍摄现场找灵感这种情况，在他这里根本不存在。

而对於拍摄內容的復盘，演员的表演是一方面，但更多的是镜头语言、灯光、布景等各方面是否达到了自己的要求，有没有更好的表达等等。

比如白天拍的一组镜头中，老妈子跑进鏢局去报信，採用的是大全景跟拍。

首先是“跑”说明府上对来人的期待；其次是老妈子这个角色，很自然让人联想到等人的是女眷。

然后一进门，门口的帐房和抬出去的箱子，再次隱喻出门。客人来了，但主人即將出门走鏢。

机位不动，隨著老妈子的小跑进门的身影一路跟摇，慢慢展现鏢局內部的全景。

刀枪剑戟的兵器架放在最角落，行走江湖，武力反倒是最不受重视的，这和后面的剧情中玉娇龙拿著青冥宝剑在江湖上好勇斗狠，各种招摇形成了鲜明的对比。

其实在赵坤的设计中，类似这种对比无处不在，比如刚开始鏢师那句“李爷来了”，和电影结束那句“娇龙走了”，同样也是一种对比和呼应。

撑起大堂的根根柱子代表的是规矩，然后就摇到了大厅最外面两根柱子上的对联：雄踞一方普寧一方亲友，远镇四海广结四海豪杰。

开头的两个字雄远，代表的是雄远鏢局。

对联的含义则是俞秀莲行走江湖的处事准则，行鏢天下，走的是个人情世故。

这副对子是对外的態度，堂內的两幅才是对內，治家的態度，而居中却掛著一幅上山虎回头的画。

上山虎，又是回头虎，这在国画中是很有讲究的。上山虎一般寓意事业更进一步，回头虎既有上山虎的进取之势，又有下山虎的收穫之意，江湖俗语：通吃！

再比如林姐姐饰演的俞秀莲听到李慕白来了，从闺房里跑出来，跑到门口虽满脸期待却有一个剎车站住的动作。

在闺房里走的飞快，但出了门看人到了反而一下子慢了下来，因为这里是祖堂，而画面左侧的捲轴上恰恰露出对联的最后两个字—礼乐，感觉一下子被束缚住了。

实际上这边上对子写的是“遵万古圣贤礼乐”。

巧妙就巧妙在於中景镜头里，正好“礼乐”二字入画，景、人物和剧情三者合二为一。

儘管这个镜头可能就持续一秒钟，但还是那句话，观眾可能意识不到，但作为电影艺术的创作者不能不做到。

“不好意思，来晚了。”

剃著光头，一身休閒打扮的张国荣姍姍来迟，和白天那个穿著长衫高冷大侠判若两人。一向爱臭美的他，平日里很注重髮型，这次算是付出了极大的牺牲，开拍前最后一刻才剃了光头。

只是赵坤看到他进来时竟然一手拿著酒杯，一手拎著一瓶威士忌，不由皱著眉头道：“荣哥，还喝呢”

张国荣抱歉地笑了笑：“习惯了，放心，保准不喝多。”

赵坤张了张嘴，但最后还是无语地摇了摇头。

就算关係再好，也不能干涉人家的生活，只要不影响演戏。

两人刚交往那会儿，他就知道张国荣喝酒喝的厉害，酒量也特別好，殊不知人家是因为失眠才喝酒，久而久之就形成了依赖。

其实对於演员参不参加復盘和討论並不重要，电影是导演的艺术，演员本身可能就是一种高级道具。

导演挑选演员最重要的是契合度，其次才是演技，至於说大明星，更多的是从市场的角度出发。

商业片中的大明星之所以贵，就是凭你这张脸去卖钱，吸引更多的观眾走进电影院，就这么简单。

就像赵坤这次用张国荣，说白了也是源自於他在海外的知名度，要不然用家辉哥或者是原版中周闰发效果都是一样，甚至后二者的演技可能要比前者更好。

张国荣来参加討论，是因为他有想法，就跟当初拍《霸王別姬》一样，在程蝶衣这个角色中融入他自己的想法，或者说是自己切身的体会。

林姐姐没来，是因为她没啥想法，只需要围著导演的指挥棒转就行。

討论一直延续到了午夜，电影人通常都是夜猫子，就连年届六旬的美术设计杨占家老爷子也不例外，甚至坐在那里还和张国荣一起小酌，聊的相当投机。

两位美术设计，奚仲文是海归，更擅长服装和人物造型的设计。而杨占家老爷子作为北影厂的资深美术师，尤其对中国古典文化有著很深入的研究，在布景方面堪称一绝。

就像雄远鏢局中的布景、对联，包括那幅上山回头虎的设计，都是出自他的手。

明天拍的是李慕白和俞秀莲久別重逢后的对话戏，算是一场重头戏，因为赵坤想用面部特写来拍两人的对话，除了台词更重要的是眼神的配合。

本章未完，点击下一页继续阅读。