第867章 大祸害（1/2）

随着教主诃利，左右护法罗摩与克里希纳的死亡，瞬间陷入混乱，失去主心骨的毗湿奴教修士见大势已去，想要趁机逃窜，却被方先觉与驰援而来的渡劫境修士死死缠住。这些人平日里依仗毗湿奴教的威势，也不知屠戮了多少凡人，手中沾满了鲜血，此刻却露出贪生怕死的丑态，与先前的嚣张模样判若两样。

残余的毗湿奴教修士，再也没有了抵抗的勇气，有的跪地求饶，有的四散逃窜，却都被华夏修士一一清剿。那些跪地求饶的修士，手中或多或少都沾有凡人的鲜血，华夏修士没有丝毫怜悯——对这等从根上腐烂、视凡人为草芥的邪祟，怜悯便是对亡魂的亵渎。一时间，杀伐之声不绝于耳，每一次挥剑，每一次施法，都在清算着毗湿奴教的罪孽，都在为那些无辜死去的凡人复仇。

李慕然站在神殿的最高处，看着下方遍地的尸体与鲜血，神色凝重，指尖凝出一道法印，超度着那些凡人的残魂：“天道循环，报应不爽，你们的罪孽，今日终得清算。愿你们来世，不再生于这邪祟横行之地，得以安度一生。”楚清河则催动秘术，清理着残留的幻术之力，那些被幻术侵蚀、尚未完全清醒的修士，在他的灵力滋养下，逐渐恢复神智，只是当他们看到身边同门与凡人的尸体时，眼中都充满了悲愤与冷厉——这场清算，不仅是为了华夏修真界的安宁，更是为了那些被无辜屠戮的凡人，为了彻底斩断这股扎根白象国的邪恶势力。

值得一提的是白象国的佛门传承，其本土佛门乃是古天竺佛门的分支，却早已背离佛门慈悲本心，沦为婆罗门教的附庸，沾染了满身罪孽。这一支佛门自称“象教”，以“护持三相神”为幌子，尊婆罗门教的梵天、湿婆、毗湿奴为“护法神”，摒弃了佛门的戒杀、慈悲教义，反而参与奴役凡人、献祭生灵，甚至专门为婆罗门教炼制“血佛丹”，以凡人与低阶修士的精血为引，辅以恒河圣水炼制，供婆罗门教修士提升修为，其手段之残忍，比湿婆教、毗湿奴教有过之而无不及。象教的教主为渡劫境巅峰修为，麾下有五位合体境高僧、二十余名返虚境修士，占据着白象国中部的“灵鹫古寺”，寺中供奉的并非佛陀，而是三相神的佛像，殿内墙壁上刻满了献祭的经文与凡人的血泪印记，无数被掠夺的凡人孩童被囚禁在寺中，沦为炼制血佛丹的原料。

在毗湿奴教被剿灭的同时，华夏修真界的佛门修士便主动请命，前往灵鹫古寺清剿象教。带队的是普陀山洞大乘境高僧玄尘大师，他手持念珠，面容悲悯却眼神坚定，身后跟着百名佛门弟子，皆是心怀慈悲却绝不姑息邪祟之辈。抵达灵鹫古寺后，玄尘大师看着寺中被囚禁的孩童、满地的精血痕迹，差点佛心崩溃，这还那里是佛门古寺，分明是人间地狱，一贯平和的玄尘大师都怒火冲天呈怒目金刚之状，嘶吼着：“孽障！尔等身披僧衣，却行邪魔之事，背离佛门本心，玷污佛陀清誉，今日必当清理门户，以正佛门视听！”

象教教主见状，非但毫无悔意，反而催动血佛的力量，周身泛起诡异的暗红色佛光，手持一柄染血的锡杖，朝着玄尘大师扑来：“华夏秃驴，也敢管我象教之事！三相神庇佑，我等所作所为，皆是天命，今日便让你们葬身于此，化作血佛丹的养料！”说罢，他挥杖出击，锡杖之上萦绕着血光与怨念，所过之处，佛光都被侵蚀得黯淡无光。象教的修士也纷纷出手，他们施展的术法皆是佛门邪术，以怨念为引，以精血为媒，虽威力强悍，却也会不断侵蚀自身神魂，沦为怨念的傀儡。

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