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至于周大人，文箐的这个爹，如果不看他的胡须的话，确实是个刚进入中年的美男子，虽然现在人消瘦，可是那双眼睛却是很动人，文箐不知道这周夫人和姨娘是不是曾经沉醉在这双眼里，可是要她实话说，却不得不承认。后来，她才知道，胡须的好坏，是评价一个男人美丑的重要因素。而周大人，却是文箐看到的活生生的几百年前的古人留了长须的首个男人，所以记忆犹为深刻，以至于后来有人说谁谁是一美髯公，她便想自己的这个“爹”确实算得上。

其后，对于驿站这个东东，文箐也问了问陈嫂，她理解出来的意思很浅湿，文箐再用自己的语言总结和概括后，翻译成21世纪语言，那就是相当于现代的政府招待所这么一个所在。

为了佐证一下，同时了解有否其他功能，又问了问周夫人，这就深了些。作为古代的政府招待所，那首先是只接待政府类人员，文职武职皆可，当然还需要公差性质。那要是你人情够大，你要是私人办个什么事儿，只要没冲撞了当时有可能办差的其他人员，驿丞拍拍马，给你驿马骑骑迎来送往也是可能的，容容情嘛。要是不幸，你遇到权大的人物正住在驿站，冲撞了，自认倒霉吧，没有凭证想住公家店你没钱没权，自己掏钱去住客栈吧。

那需要什么凭证呢就是一个叫“符验”的物事，是公差人员驰驿的证明凭证或护照，没有符验的人严禁驰驿。明代的符验包括符验、勘合、火票三种类型。换二十一世纪语言来说，类似于工作证出差证明这个东东。

朱元璋同志始，就整顿了一番驿站。新修了一批，到了成祖，却是陆地，水路都建驿站，陆路几十里地就一个驿站，当然偏远地方那就是几百里都没有驿站的，比如从成都府到陇西这条线，到宣宗时，这里驿站仍都极少。

至于驿站的另一个用处，是相当于传递信息，严格地来说，是给信使提供衣，食，住，行。对于陆路来说行，就是马匹。所以驿站都有一个任务，要养多少马，没达标，则考核为不合格的。至于这里面的事项，咱们以后单独说。文箐那个时候也还没了解到这么深。

文箐了解到与她最相关的就是：这个驿站可供不论是官员还是小吏小差之人物，在公差、离任含同行亲属、死于任上亲属运棺回家，这些情况下皆可以住。她“爹”周大人是要回京面圣呈辞，到底是离任还是算公差她也不好提这个每天敏感话题，至少，这个周家住在这了。

第九章 要闹钱荒

这些事情暂告一段落，文箐既然身体大好，也就得学会和这里的人都相处好了，了解一下这个社会环境。于是作了一个小小的计划，就是给家里每人分出一些短暂的时间来相处，也是提供她打探这里的一些基本情况的机会。

文箐这几天倒是对这个驿站的情况稍有些了解。发现这驿站并不大，除了前面办事的厅，就两个院子可住人，带了厢房。驿丞一家住了一个小院，另一个大院三间房子就是周家五口很挤地住下来。至于前面厅就当了周家的待客厅了。

陈嫂他们一干子下人，挤挤落落地住在厅外的小厢房，把两个驿差和馆夫也挤到旁边了。厅旁边就是驿站的办公房了。

驿站旁边则养了几匹马，是必须要养的。驿差也没什么时间来侍候周家人，处理有关不那么紧急的文书的传递。至于养马，有几个马夫，可是人家也是顾不上这个。

如此看，其实驿丞也很累啊，压力大啊。

此外她打听到的便是知道了自己还有个祖父，却是个不愿作官的的人，早年在永乐期间参与了编撰永乐大典，这让她很是惊讶。要知道，在20世纪里，她听她爸可是描绘这套大集典，就想以后到了苏州会会这个了不得的人物。而祖母却在自己出生前就去世了，苏州有几个庶出的叔婶，和堂兄弟堂妹妹，以及祖父的两个姨娘府里下人叫“太姨娘”。

可见不会是一个单纯简单的家庭。至少也是人口不少，怎么也是十来口人，自然会发生些来来往往的事。文箐问过周夫人：“为什么在北京还有个家呢”

周夫人道：“因为苏州是周家家族一直住的地方，北京是二十多年前成祖先帝要求江南的人都搬迁过去的。居然都快三十年了”

文箐心里一惊，原来是皇上要求搬家就得搬家的，是不是也同某拆迁一样非常有必要了解这个问题啊。啊，“成祖先帝”，那意味着是死了，成祖帝，不就是朱棣吗接下来是他儿子，宣德皇帝就是当今天子还是再后面的朝代等等，时间上算，应该是宣德时期了，哦，有名的宣德炉，崔老头说过的。

“好了，今日里暂说这些，乖乖睡觉，其他的明日里再问。”周夫吹了床前小几上的灯，给她按紧了被子。

文箐则开始脑袋进行高速运转了。明朝ygod，怎么不是宋朝唐朝。自己对那两个朝代了解多一些，毕竟深受老爸和那个教历史的崔老头影响，没想到是明朝。于是这一夜，她也没睡好，就反复想着明朝的一些人事。

这种守着一个院子全家皆安静度日的日子居然是如此难得几天，以至于后来无数个白天晚上，文箐都感觉到珍贵，哪怕是当时爹周大人是躺在病床上，半死不活的强撑着。

这样的“好时光”也只能感叹这么一句：可惜好景不长。时间实在不怎么长。

文箐不怎么出院子，却从阿素和陈嫂带了苦味的脸上体味到一些无奈。

驿丞到衙门报帐，毕竟周府一家大小都是免费在驿站里住着，这一