第527章 丧事（1/2）

国增的丧事，是秀峦操办的。

族里的妯娌们，去县城的寿衣店，给国增买寿衣，打电话问秀峦：

买哪种寿衣？有一般的，有中档的，有好一点的，价格由低到高。

秀峦道：买好一点的。

族里的兄长们，在棺材铺里看棺材，打电话问秀峦：

买哪种棺材？有红木的，有白木的，白木比红木耐腐，价格贵一些。

秀峦道：买白木的。

村里的风俗，是土葬。但也有一些人家，选择火葬。

国增生前，买过一份养老保险。

按照养老保险的规定，国增死后，倘若火化，保险公司，给予三万元安葬费。

但秀峦选择了土葬，秀峦对儿子刘旭说：

你爸爸，囫囵个的来，咱让他囫囵个的走，咱不要那三万块钱。

秀峦还说，你爸爸这一辈子，没吃过什么好的，没穿过什么好的，一辈子辛辛苦苦，吃苦耐劳，节俭了一辈子。

这次，咱给他买身好寿衣，给他买口好棺材。让他板板正正，体体面面的走。

那一刻，刘旭才明白，父母吵吵闹闹了一辈子，父亲在临走的时候，母亲却处处，都在为他考虑。

村子上的风俗，出殡的当天，儿媳要给，去世的公婆，洗脸、喂饭、引路、送行。

国增没有儿媳，所以秀峦主动，承担起了这一切。

秀峦流着眼泪，认认真真的，给他洗脸、喂饭，送他最后一程。

族里的规矩，未满六十岁的族人，意外离世，不能直接葬入祖坟。

族人们在西屋里，议论纷纷，一筹莫展，该把国增，埋葬在哪？

秀峦在东屋里，听到了族人们的议论，她忽然想到，国增生前，并不喜欢，祖坟那块坟地。

那块地，是文珍家的地，由文珍的姑爷，一直种地。

当年，老爹文信死后，就埋在了那块地，埋在了生父生母，汉堂夫妇的脚下。

但文珍的姑爷，时常把地，开垦到文信等人的坟边。

在族人们看来，这影响风水，不吉利，更是对死人的不尊重。

族人们气愤不已，更是让国增，生了不少闷气。

秀峦当机立断，将老爹文信的坟，从祖坟迁出，从村西迁到村南，埋进自家的地里。

自家村南的地里，已葬有三座坟墓，分别为光照夫妇、会堂夫妇、文青夫妇。

光照夫妇，是会堂夫妇的父母，会堂夫妇，是文青夫妇的父母。

当年，文青少年早逝，会堂夫妇，便膝下无子。

之后，他们将十几岁的文信，从族中过继，成为自己的子嗣。

会堂夫妇，将继子文信，养大成人，给他操办婚姻，让他娶妻生子。

之后，会堂夫妇，又帮着文信，带大国增、国长、金双，这三个孩子。

按理说，文信作为过继的子嗣，死后，应该埋在会堂夫妇脚下，但也可以埋在，生父生母，汉堂夫妇的脚下。

国增思索了一番，最终选择将老爹，埋在了祖坟，埋在了汉堂夫妇的脚下。

死了的人，埋在哪，并不重要，重要的是，活着的人，要和和气气。

国增觉得，将老爹埋在，汉堂爷爷的脚下，国民、国喜、国安、国岗、国长、国旺、国邦，他们这八个兄弟，显得更和气。

等他们兄弟八人，全部死后，自然也都会，随着老爹的坟墓，也都埋在爷爷，汉堂的脚下。

他们生前，是一个爷爷的兄弟。死后，这八个兄弟，也要全部，埋在一起，继续做兄弟。

但文信下葬不久后，文珍的姑爷，就开始胡乱开垦坟地，引发了族人们的不满。

当年，文焕活着的时候，还为此找文珍理论，让他管管自己的姑爷，文焕跟文珍，大吵了一架。

文珍自然，向着自己的姑爷，站在姑爷这边。

文珍理直气壮：

这是我家的地，我姑爷想怎么种，就怎么种，你们管不着。

你们愿意埋在这，就埋在这，不愿埋在这，迁坟好了。

国增顿时懊悔，早知道这样，当初，就不该把老爹，葬在祖坟，葬在汉堂爷爷的脚下。

国增曾对秀峦说：还不如当初，直接把咱爸，葬在会堂爷爷的脚下。

如今，国增生前的懊悔，秀峦帮他弥补了。

在秀峦的主导下，文信的坟墓，从祖坟迁出，埋在了，会堂夫妇的脚下。

本章未完，点击下一页继续阅读。