第118章 长江讲坛：聆听沈虹光“三寻余三胜”（2/2）

嘉庆皇帝观戏甚悦，脱口封赐“戏状元”，更有大红喜报自京城飞抵罗田，顿时朝野沸腾。谭鑫培则是在深得余三胜演唱艺术真传的基础上，进行了独具匠心的开拓与创新。

当地百姓深信七娘山风水极佳。清末，徐寿辉领导的红巾军起义失败，未能成就天子之位，却意外应验在余三胜身上，使他成为了“戏状元”。因此，乡间流传着“假天子，真戏子”以及“天子非天子，七娘是戏娘”的民谚。听闻此事，方、王二位老师颇为高兴，随即付清了老民工的酬劳，让他先行返回。

比想象的更加详细，余三胜是怎样从汉口到北京，父母分别于何时故世，何时合葬，葬哪儿。余三胜和弟弟何时娶妻生子——余三胜是“开”字辈，谱名开龙，嘉庆壬戊(1802)生，同治丙寅(1866)卒。安葬地点谱上都有——“葬直隶天津卫大筲子口”。

在村干部的引领下，他们选定了一户人家，耐心细致地讲述余三胜在京剧史上的卓越贡献，以及北京方面的高度重视，强调查清此事亦是余家的荣耀。经过一番苦口婆心的劝说，那人终于从怀中取出一卷物品，展开后，黑体字赫然显现：《余氏宗谱》。

王俊老师以极其细致和认真的态度对资料进行了审视，经过深入的研究和分析，他最终发现这是一本在民国时期印制的珍贵文献，即七修本的第9卷。在这本文献中，详细而全面地记载了余三胜家族的成员信息，包括他的祖父、父母、兄弟以及子女等各个家庭成员的详细资料。

面对如此详尽的资料，沈虹光感叹道：“简直难以置信！”于是，他们趁热打铁前往天津查证。竟然真的存在一处名为“稍直口”的墓地。“文革”期间被封存的大门尚未开启，王、方二人寻访到一位老太太，其丈夫生前正是该墓地的守墓人。

老太太说道，这是一片义地，众多北京知名艺人均长眠于此。解放前，梅兰芳、马连良等人还常来此祭扫、敬香、焚烧冥钱。两位老师喜出望外，全然吻合！谱上记载的是“筲子口”而非“稍直口”，应为方言转述时的音误。在证据确凿、事实清晰的基础上，这才上报北京。

北京方面对于这一发现反响强烈，认为这是一个重大的历史发现。余氏家族的家谱即将被收藏于戏曲博物馆中，并被列为珍贵的展品。这份家谱不仅将成为未来相关学术研究的宝贵资料，而且对于了解和研究中国戏曲历史具有重要的意义。方先生在回顾20年前的情景时，不禁感叹道：“这真是海底捞针，没想到我们竟然真的有所发现！”

方先生的生动讲述深深吸引了沈虹光，激起了她浓厚的兴趣，这促使她不辞辛劳，三次前往罗田县进行实地考察。在罗田县文化局的大力支持和协助下，沈虹光得以进行深入而细致的调查研究工作。

她不仅搜集到了这位大师的许多珍贵一手资料，还通过这些资料，对大师的生平和艺术成就有了更全面的了解。沈虹光将她的研究成果整理成一篇题为《三下罗田》的长篇通讯文章，并成功在《湖北日报》上发表。这篇文章一经发表，便引起了社会各界的广泛关注，同时也引起了国家层面的重视，对于推动当地文化事业的发展和文化遗产的保护起到了积极的作用。

在当今的罗田县，已经建立起了以余三胜命名的众多文化景点，包括余三胜大道、三胜广场、三胜雕像以及三胜廊桥等，这些景点不仅丰富了当地的文化生活，也成为了人们休闲旅游时的热门选择。

这些景点的建立，不仅为罗田县增添了独特的文化魅力，也促进了当地旅游业的发展。与此同时，一部以余三胜为题材的新剧《余三胜秩事》从罗田县启程，它跨越了黄冈、武汉等城市，最终成功地登上了北京的舞台。

这部剧在巡演的过程中，受到了观众的热烈欢迎和广泛好评，它不仅挽救了一个濒临困境的剧团，还为湖北的文化建设增添了一大亮点，成为了推动地方文化发展的重要力量。