第303章 西方政客逼中囯废除死刑？保留死刑就是不文明？（2/2）

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欠债必偿、杀人抵命，此乃亘古未变的至理，是刻在人内心的天道！

废除死刑？

那如何震慑天下恶徒？

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大宋位面。

开封府中，包拯负手立于阶前。

“自盘古开天、三皇定序，杀人者伏诛，此乃天地正道，万民所盼。”

“死刑之制，犹如高悬之剑，威慑奸佞宵小，护佑人间公道。”

“贸然废止，只怕恶人猖狂，百姓日夜难安。”

包拯微微颔首，发出一声沉重的叹息。

他一生铁面断案，三张锋利铡刀不知斩落多少为非作歹的贪官，鱼肉乡邻的恶霸。

若无死刑，国法威严何在？

那些含冤惨死的亡魂，又怎能安息九泉？

废除死刑，非但无益于人权，反倒会使正义蒙羞，令罪恶肆意疯长！

包拯鼻中冷哼，满脸愤懑：

“真不知那西方之人，究竟怀揣怎么样的心思！”

【在投票前的解释性发言中，我国代表清楚地说明了反对原因。】

【废除死刑并非全世界的共识，大家各有各的国情，也各有各的考虑。】

【废或者不废，都应该受到尊重，这是各国的司法主权，不容外人插嘴。】

【然而在表决中，有29国赞成，反对的国家只有12个，另有五国投了弃权票。】

【由于五常的一票否决权，仅适用于安理会而非人权会。】

【所以这个废除死刑的草案，因为多数赞成而通过了，我国不仅在会场上是少数派。】

【放眼整个世界，保留死刑的国家也是少数了。】

历朝历代的古人顿时感觉可笑。

自己国家的法律，还要这联合国来管？

说不好听的，自己关起门来打狗。

联合国还要管，如何打？

是不是管得太宽了点！

大秦位面。

赢政满眼都是不屑之色。

“联合国此举，荒谬至极。”

“龙国治下之律法，乃维系龙国根基的利器，岂容他国指手画脚！”

“废除死刑？无异于自毁长城！”

扶苏垂首而立，缓缓开口。

“死刑之设，不仅为惩恶扬善，更是警示世人，莫要触碰律法红线。”

“儿臣观那提议废除死刑之国，皆是虚伪之辈，妄图以仁义之名，行包庇奸邪之实！”

赢政微微颔首。

“这帮道貌岸然之徒，自身国中恶行累累，却妄图将手伸向他国律法！”

“既要做那伪善君子，便自己躲到阴沟里去装模作样，莫要来扰龙国清净！”

【截止2017年，全球有106个国家通过立法彻底废除了死刑。】

【七个国家原则上废除死刑，仅在极少数情况下可以行刑。】

【而我们龙国基本上无动于衷，你呼任你呼。】

【到现在也没有真正废除死刑，这个现象就很有意思了。】

【我国的死刑犯，跟外国政卿非亲非故的，为啥他们如此上心。】【一次又一次大声呼吁，想要保住这些死刑犯的命呢？】

【是准备演活菩萨，还是扮白莲花呢？】弹幕滑过：

一因为他们害怕有天被我们抓了！一废除死刑=鼓励犯罪！

一受害者根本不在乎加害者是否改过自新，只是希望加害者受到惩罚！

三国位面。诸葛亮羽扇轻顿间。眸中隐现忧思之色。

“这其中是否还牵扯到一个犯罪率的问题？”如今这些西方国家的犯罪率，本就处于低位。死刑于其民众眼中，自然难称举足轻重。

他们借助天下大势，靠着掠夺骤然崛起为强国。国内民生富足、安居乐业。

故而，废除死刑之举，对他们而言，影响甚微。可是龙国···却还处于刚刚起步阶段。

念及此，诸葛亮眼中闪过寒芒。“如此作为，其心昭然若揭！”

“分明是要以废死之议为刃，搅乱他国律法根基、颠覆社会安稳秩序。”这帮西方国家心思歹毒！

..

【要搞清这个问题，首先我们得说说，“废死”这股潮流是从哪来的。】【废除死刑的系统性理论，诞生于18世纪。】

【由意呆利法学家贝卡立亚提出，他归纳了几个必须废死的理由。】【最重要的一点，就是国家无权剥夺国民的生命。】

【多数国家都立法禁止杀人来保护生命权，但是国家又会通过死刑杀人，岂不是自相矛盾吗？】

【这是侵犯人权的行为。】大明洪武位面。

朱元璋龙目圆睁。“放他娘的狗屁！”

“私怨岂可妄动干戈？然若真有人含冤忍恨、铤而走险，官府也需斟酌情理，岂能一昧铁面无情！”

律法乃天理12昭昭之秤，是万民仰望的青天！若朝廷连这点公道都护不住。

迟早要叫那市并泼皮都敢提刀砍人，血染街巷！

朱元璋冷笑：“好个巧舌如簧的腐儒！那等丧尽天良的畜生，也配谈人权二字？”后世这帮酸儒莫不是被驴踢了脑壳？

竟与豺狼虎豹论什么仁义道德！

【贝卡立亚还提出，在司法实践中，冤假错案是不可能完全避免的。】【一旦错杀就无法纠错，死刑的威慑作用又是多余的。】

【只要刑罚带来的恶果，大于犯罪所得的利益，就足够吓阻犯罪了。】

【而执行死刑本身又属暴力行为，可能会鼓动人们以暴制暴，不利于文明的发展。】

【即使执行了死刑，罪犯造成的后果、夺走的生命也是无法挽回的，只是毫无意义地再搭进去一条命。】

新朝位面。

本就因推行托古改制，而焦头烂额的王莽。

心中怒火上涌。

“竟然说刑罚但求震慑即可，不必动辄处以极刑？”他猛地一拍案几，震得案上简牍簌簌作响。

“若遇那丧心病狂之徒，屠戮无辜一家五口，致老弱妇孺尽皆殒命。”

“这般罄竹难书之恶行，究竟要施以何种酷刑，方能稍偿他滔天罪孽！？”王莽觉得无比好笑。

死刑之设，乃天理昭昭、国法森严之体现。国之刑典，代天行诛。

既是对恶徒的惩戒，更是对天下苍生的告慰，何错之有！？帝王之怒下，朝堂上一众臣子皆噤若寒蝉，大气都不敢出。

【虽然贝卡立亚在法学界是一位受人尊敬的大师，目前国内也有相当多学者，支持他的废死理论。】

【但他的说法并不全是对的，反对废死的人认为，禁止杀人和执行死刑并不冲突。】【法律禁止的是个人凭自己的喜好，随意杀人。】

【而死刑是根据法律审判后执行的，只要审判足够公正，就不存在滥杀的问题。】【而且每个罪犯的观念不同，有些人就是怕死，而不怕坐牢苟活。】

【切勿想当然地认为无期徒刑，是更好的惩罚。】

【死刑虽不能救回受害者，但对于家属和社会大众来说是一种心理上的补偿。】【罪大恶极之人结束生命，会给大家一些宽慰。】